Читаем Время перемен 2022 полностью

«День ленинградской весны 1942-го. Впрочем, слово «весна» звучало странно. Хлебный паек повысили, по размороженным улицам нерешительно ходили трамваи. Немцы перестали бомбить, но каждый день несколько раз в день обстреливали город. Самые сильные и жизнеспособные уже умерли или выжили. Хилые продолжали замедленно умирать. Слово «весна» звучало странно…» Из «Записок блокадного человека» Лидии Гинзбург.

День ленинградской весны 1942-го

*

«Весна» – звучит так слово странно…

Душа согрелась, будто бы зима

Ушла совсем…

Другая данность…

Смерть рядом…

Взрыв из-за угла.

Я верю?

Сущности моей существование осталось?

Первичность холода, смертей

Свет Солнца Божий растворяет…

*

Сто –\ двадцати –\ пяти –\ граммовый

Прошёл косою страшный день.

Я изнутри себя увидел:

Души ужасна бездна… Тень

Жестокости, уничтоженья

Коснулась голода рукой;

Как одиночество смертельно…

Я смысл ищу теперь во всём:

На пограничном срезе жизни

Обнажены дела и мысли,

И нет проблемы больше смыслов:

Я смертен,

а весна прекрасна,

И я свободен, выбираю,

За выбранное отвечая

Последним вздохом, кипятком,

Заплесневелым сухарём.

Жестокость, жалость таковы:

Со смертью ходят рядом… Мы

Ответственны за всё, всегда…

А впереди опять зима…

*

Крадётся снова ночь души.

В преодолении страданий

Учусь я выбирать и быть…

Потомками живёт пусть память.

Киев. Икона Бориса и Глеба

Икона Бориса и Глеба – одно из древнейших произведений искусства Киевской картинной галереи

Перед крещением Руси

Борис и Глеб родИлись… Братья

святые Божие венцы

для Веры, Родины стяжали.

*Не подниму руки на брата,

да ещё бОльшего меня,

которого я почитаю,

как старшего и как отца.*

Коварство, властолюбье – грех,

а Благодать – дороже жизни.

Удел для окаянных – смерть.

Война меж братьями до тризны?!

*Не бойтесь тело убивавших,

Души не мОгущих убить.*

Молитва страстотерпцев-братьев –

защита Киева, Москвы.

Пройдут года вражды и смут, и православной чистой веры

откроет нам для мира путь пример Святых Бориса, Глеба…

«6 августа Церковь чтит память святых мучеников Бориса и Глеба. Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира Киевского. Они родились незадолго до Крещения Русской Земли и были воспитаны в духе христианской веры. Старший из братьев – Борис получил хорошее образование. Глеб разделял стремление своего брата посвятить свою жизнь исключительно служению Богу. Братья отличались милосердием и добротой, подражая примеру своего отца – князя Владимира, который был милосердным и отзывчивым…»

Благодать на Киев Божья

Яд бесовский, яд коварный…

Злоба, ненависть, вражда

поселились в сердце братьев –

радость сладкая врагам.

Вкус славянской крови алой

будоражит аппетит:

Наши… души и богатства;

православных дух убит.

Не дождётесь. Верой сИльны,

языка могуча стать,

по молитвам все святые –

наша Божеская рать.

Слёзы смоют яд кровавый.

Днепр утопит в водах смерть.

Истинный, святой и правый

глас не может умереть.

Благодать на Киев Божья

воссияла в вечность, здесь…

Церкви куполами множат

Веры христианской весть.

Поднимается набатом

звон колоколов. Пора…

С православным гордым стягом

Бог Андрея воссиял.

Нет отдельно Украины

«Нет отдельно Украины и России, а есть единая Святая Русь. А разделить нас решили враги, чтобы уничтожить Православие на Малой Руси. Но Господь того не допустит». Схиархимандрит Иона (Игнатенко).

*

«Иона (Игнатенко) (1925 – 2012), схиархимандрит, духовник Одесского Успенского мужского монастыря.

Родился в 1925 году на Кировоградщине в многодетной семье, был девятым ребенком…

…Скончался 18 декабря 2012 года после продолжительной тяжелой болезни, на 88-м году жизни.»

*

Израиль Новый Православный

Воздвигнут на Святой Руси

Трудами и молитвой славных

Святых, святителей земли.

Но отошли от веры, Бога;

Князь тьмы умом, душою правит:

Бессовестная ложь и злоба,

Нажива, похоть мир раздавят…

Одним когтём перевернёт

Всю землю злобный падший ангел.

До срока не позволит Бог

Детей рассеять в бездну мрака.

Открыта Книга Жизни старцам:

Огнём геенны запад жжёт,

Рай сладости востока тает…

Скудеет Русь, но НЕ умрёт.

Стравили братьев, вновь война.

Не открывайте двери ада.

Падёт Израиль Православный! –

Торопит время Сатана.

Горим уже одной ногой…

Лишь покаяние, молитвы

И Церкви Русской Дом Святой

Ведут от смерти к вечной жизни.

Почему, Русь моя золотая

Почему, Русь моя золотая,

даже если нагая, босая,

для меня ты одна дорогая?

Разлилась без конца и без края.

Опадают берёзоньки листья…

Лица всех, упокоенных жизнью,

золотых лет прошедших страницы

листопад заметает с молитвой.

В небо синее звоны возносят

колокольни берёзовым стоном;

покаянно прощения просят

души все, уходящие в осень.

Почему, Русь моя золотая,

даже если больная, хромая,

для меня ты одна, дорогая,

разливаешься далью?.. Святая.

г. Владимир. 14 октября

Старинный добрый Друг, привет!

Томится грустью осень, тает.

Встречаешь тишиной… Рассвет

чудесным ранним утром даришь.

Померкли краски летних дней.

Сквозь осень сеет ситом слёзы,

роняет ветер листьев медь;

вся в золоте одна берёзка.



И «Песнь Осенняя» * кружИт

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стихотворения. Пьесы
Стихотворения. Пьесы

Поэзия Райниса стала символом возвышенного, овеянного дыханием жизни, исполненного героизма и человечности искусства.Поэзия Райниса отразила те великие идеи и идеалы, за которые боролись все народы мира в различные исторические эпохи. Борьба угнетенного против угнетателя, самопожертвование во имя победы гуманизма над бесчеловечностью, животворная сила любви, извечная борьба Огня и Ночи — центральные темы поэзии великого латышского поэта.В настоящее издание включены только те стихотворные сборники, которые были составлены самим поэтом, ибо Райнис рассматривал их как органическое целое и над композицией сборников работал не меньше, чем над созданием произведений. Составитель этого издания руководствовался стремлением сохранить композиционное своеобразие авторских сборников. Наиболее сложная из них — книга «Конец и начало» (1912) дается в полном объеме.В издание включены две пьесы Райниса «Огонь и ночь» (1918) и «Вей, ветерок!» (1913). Они считаются наиболее яркими творческими достижениями Райниса как в идейном, так и в художественном смысле.Вступительная статья, составление и примечания Саулцерите Виесе.Перевод с латышского Л. Осиповой, Г. Горского, Ал. Ревича, В. Брюсова, C. Липкина, В. Бугаевского, Ю. Абызова, В. Шефнера, Вс. Рождественского, Е. Великановой, В. Елизаровой, Д. Виноградова, Т. Спендиаровой, Л. Хаустова, А. Глобы, А. Островского, Б. Томашевского, Е. Полонской, Н. Павлович, Вл. Невского, Ю. Нейман, М. Замаховской, С. Шервинского, Д. Самойлова, Н. Асанова, А. Ахматовой, Ю. Петрова, Н. Манухиной, М. Голодного, Г. Шенгели, В. Тушновой, В. Корчагина, М. Зенкевича, К. Арсеневой, В. Алатырцева, Л. Хвостенко, А. Штейнберга, А. Тарковского, В. Инбер, Н. Асеева.

Ян Райнис

Драматургия / Поэзия / Стихи и поэзия