Читаем Время, ритмы и паузы полностью

15. Наш календарь (от латинского calendae, что значит «периоды», на которые римляне делили время) основывается на солнечном дне. Он создан таким образом, чтобы начало каждого года (состоящего приблизительно из 365 1/4 солнечных дней) отстояло на одинаковое число дней от солнцестояний и равноденствий. В Римской Республике позднего периода накопленная временная ошибка вела к политическим злоупотреблениям, продлевающим или сокращающим сроки пребывания у власти. В 46 до Р.Х. Юлий Цезарь реформировал календарь, добавив дополнительный день в каждом четвертом году. Эта добавка не была совсем точной и в 1582 г. по Р.Х. римский папа Григорий XIII восстановил дни равноденствия на их надлежащих местах в календаре, изъял десять дней и приказал опускать один день во всех годах, в которых заканчивается столетие, но за исключением тех, которые кратны 400. Этот факт был воспринят как восстановление порядка вместо неразберихи во всех человеческих делах. (В Китае реформы календаря проводились исключительно в этических целях). В соответствии с современными вычислениями Григорианский календарь содержит годовую ошибку, которая составляет 19,45 секунды или один день на приблизительно 4442 года. (Григорий XIII председательствует на соборе по реформе календаря, рисунок неизвестного автора, Государственный архив, Сиена, Италия, 16 век).


16,17. Далеко в небесах человек увидел звездные божественные образы, которые своим ограниченным временем танцем успешно влияли на все земные события. Они образуют неотвратимую судьбу (Геймармене), которая сковывала все преходящие вещи. По астрологическим данным мы сейчас живем в эру Рыб и приближаемся к вступлению в новую эру, эру Водолея, который будет руководствоваться скорее не противоположностями (двумя рыбами), а образом космической человеческой фигуры «Я». (Планисфера с созвездиями северного и южного полушария, изображенных в виде концентрических окружностей, из астрологического манускрипта, Франция, 15 век; Зодиак, из манускрипта раннего средневековья, Италия).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология