Время сейчас такое!

Что бы там ни говорили иностранцы, но все таки Россия во все времена была самой свободной страной в мире. Законы у нас что дышло, как повернул, так и вышло. То есть, толкование их самое что ни на есть свободное. И сколько их не придумай, те из них, что сочтут дурными, исполнять никогда не будут. Или придадут им такой смысл, каким создатель их не наделял. В общем, заставить русского человека исполнять писаные законы, является делом трудным, а зачастую и невозможным. А отношение наших людей к любой власти? Да нет на свете такой страны, где бы к власти люди относились более насмешливо, нежели у нас. Не просто так фельдмаршал Миних уверял, что все управление России осуществляется никем иным, как Всевышним. Да вы и сами подумайте: как подчинить своей воле народ, в котором мужик за вилы хватается чаще, чем Дартаньян за шпагу? А ведь хватается. И поместья частенько горят. Против царской власти народ вроде бы и не бунтует, но это лишь потому, что она его толком не притесняет. Зато среди дворянства да прочей "чистой публики" недовольных хватает. Именно эти люди чаще всего и шумят. Ну а в данный момент они недовольны повальной паспортизацией населения.

Вопрос о всеобщей паспортизации назревал давно. Проблема лишь в том, что эта идея многим пришлась не по нраву. Против нее выступают кадеты и марксисты-плехановцы. Ее не одобряют христианские социалисты, я уже не говорю про анархистов. И даже лояльные власти социал-монархисты выступают за отмену паспортов. Все эти люди видят в паспортах одно из величайших зол, способствующих порабощению населения.

Считаться с такими настроениями мне приходится. А потому, я решил идти обходным путем. Для начала мною был основан Самодержавный Пенсионный фонд, который изначально был отделен от прочих финансовых структур государства Главою фонда стала Аликс, что выглядело вполне естественно. Какому как не царице заниматься благотворительностью и прочими благодеяниями? И теперь, каждый житель империи, достигший возраста в 12 лет, должен был иметь на руках пенсионную книжку. В ней в первую очередь отражались сведения об уплате пенсионного взноса. Размер его был невелик: одна копейка в месяц на каждого члена семьи, которые обязан был платить домохозяин. Пустяк вроде бы и на нормальную пенсию так не накопишь. Но это как говорится больше для порядку. На самом деле большая часть поступлений в Пенсионный фонд шла из других доходов государства. Делалось это больше для того, чтобы народ к халяве не приучать. Если человек прекрасно знает о том, что лично платил, то он и относится к деньгам соответственно.

Первыми возмутились копеечным взносом либералы:

"Это что получается? Другое название подушного налога? Почему русский человек должен платить за то, что он появился на свет и продолжает жить? Нет более лучшего способа оскорбить своих поданных, чем заставлять их платить за право на жизнь. А ведь жизнь человеку дана Богом, а не царской казной!"

Следом за либералами возмутились анархисты. А там и до других партий дело дошло. И тут сказали свое слово большевики.

"Лишь враги своего народа способны увидеть в улучшении материальной жизни трудящихся величайшее оскорбление. Господа кадеты и примкнувшие к ним социал-демократы видимо нарочно умалчивают о том, что не все население платит то, что они презрительно именуют подушной податью. Никто ничего не платит за детей, не достигших возраста в 12 лет и за престарелых членов семьи. Вы видимо не знаете о том, что женщины, достигшие возраста в 55 лет и мужчины, коим исполнилось 60 лет, ничего не платят в казну. Зато им уже начали платить пенсии!"

Это Владимир Ильич разразился статьей в "Правде". За что его начали поливать грязью все, кто только мог. И подозреваю я, что ополчились на Ильича не столько за высказанное мнение, сколько за то, что он вошел в состав правления СПФ. Возмутительно господа! Его допустили к кормушке, а нас нет! Но Ильич тоже в долгу не остался. Ему чужая брань только бодрости добавила. А потому, скандал не утих и шельмование своих политических конкурентов только усилилось. Ленин ведь не просто погулять вышел, а в своей статье много чего высказал. Например о том, как относятся к старикам в деревне. А относились к ним погано. По принципу: "Лишний рот – поганый рот". Стоило человеку утратить прежние силы и перестать приносить семье пользу, как его начинали выживать из семьи. Никто иной, как родные дети. Конечно, кого то могли приютить монастыри. Имелись и разного рода богадельни. Но это не решало проблему. Большинство стариков брали суму и шли нищенствовать. Но жизнь этих странников была недолгой. Голод, непогода, болезни и все: встретил свой смертный час в чистом поле, радуя утробы хищных зверей. Такова была жизнь русского человека в эту пору. Суровая, скудная и лишенная милосердия.