Время славянофильствует (Война, Германия, Европа и Россия)

Эта роль России и это взаимоотношение ее с Европою внутренно обосновываются и фактически становятся возможными только потому, что Россия в глубине своей проникнута вселенскою идеею, которая составляет скрытый закон ее духовного существования и которая конкретно воплощается в запечатленной и не явленной яви Руси святой, - в этой центральной народной святыне и в этой духовной основе всех высших явлений самостоятельной и творческой русской культуры. Характер народа, как он сказался в величайших военных напряжениях, дал нам как бы опытную проверку правильности общей духовной характеристики России, сделанной во втором чтении. Основу стойкости и несокрушимости русской армии мы увидели в внутреннем граните, отлагавшемся в русской душе веками, вследствие тех особенностей духовной жизни народа, которые были созданы сердечным принятием Фиваиды и невидимым созиданием второго своего бытия.

В этом очерке "внутренних" событий "славянофильство" времени выступает с еще большею очевидностью, чем в очерке событий европейских. Народное действие России находится в полной гармонии с народными верованиями, теми самыми, которые легли в основу нетленного ядра славянофильских идей. "Святая Русь" - не концепт народной идеологии, не кантовская "регулятивная" идея национального русского сознания, а совершенно конкретная, мистически реальная святыня умного делания народа и его духовного бытия. О том, что время славянофильствует, говорит не только "разделение" Европы, предчувственно постигнутое лучшими из славянофилов, но и живое явление народного гранита в настоящем столкновении рас и народов.

1 Особенно замечательны высказывания о милитаризме В.Зомбарта: "Милитаризм есть душа Германии... Милитаризм - проявление германского героизма... Милитаризм - дух героизма, ставший духом войны. Это - Потсдам и Веймар в их высшем сочетании. Это - "Фауст" и "Заратустра" и партитуры Бетховена. Ибо даже... увертюра к "Эгмонту" есть не что иное, как истинный милитаризм. И именно потому, что доблести, придающие милитаризму столь высокий смысл, проявляются в полном объеме в войне, мы, исполненные духа милитаризма, смотрим на войну как на нечто священное, как на священнейшую вещь на земле". "Утро России", ( 104.

2 Замечательны слова Достоевского: "Европа - но ведь это страшная и святая вещь, Европа! О, знаете ли вы, господа, как дорога нам, мечтателям-славянофилам, по-вашему ненавистникам Европы, - эта самая Европа, "страна святых чудес"? Знаете ли вы, как дороги нам эти "чудеса" и как любим и чтим, более чем братски любим и чтим мы великие племена, населяющие ее, и все великое и прекрасное, совершенное ими? Знаете ли, до каких слез и сжатий сердца мучают и волнуют нас судьбы этой дорогой и родной нам страны, как пугают нас эти мрачные тучи, все более и более заволакивающие ее небосклон? Никогда вы, господа, наши европейцы и западники, столь не любили Европу, сколько мы, мечтатели-славянофилы, по-вашему исконные враги ее!.." Ф.М.Достоевский. Дневник писателя за 1877 год, январь - август; Признание славянофила (ПСС. Т. 25. Л., 1983. С. 197 - 198).

Выражение "страна святых чудес" позаимствовано из стихотворения А.С.Хомякова "Мечта"(1835). Под "святыми чудесами" подразумеваются процветавшие на Западе философия, наука, искусства, eeoa?aoo?a, eaae aoiaiecia, свободы, равенства и братства, вера в счастливое будущее человечества (см.: Достоевский. ПСС. Т. 25.С. 434, примеч. к с. 198)

3 Вяч.Иванов. Кормчие Звезды. П-д. 1903. Стих о Святой горе.

4 Ср. мои статьи: "От Канта к Круппу" и "Сущность немецкого феноменализма" в сборнике "Меч и Крест".

i Made in Germany (англ.) - сделано в Германии.

ii Гельмгольц Герман Людвиг Фердинанд (1821 - 1894) - немецкий ученый, иностранный член-корреспондент Петербургской Академии наук (1868); автор фундаментальных трудов по физике, биофизике, физиологии, психологии.

iii Genuflexion (фр.) - коленопреклонение.

iv Гинденбург Пауль фон (1847 - 1934) - немецкий военачальник. В I мировую войну командовал с ноября 1914 г. немецкими войсками Восточного фронта, с август 1916 г. начальник Генштаба, фактически главнокомандующий.

v Hochgeehrte Versammlung (нем.) - высокочтимое собрание.

vi Aber (нем.) - но.