Читаем Время сновидений. Мифы и легенды аборигенов Австралии. полностью

— О, — сказала старая женщина. — Скажи им, что здесь вокруг в траве много гоан. Пусть они подожгут траву и тогда смогут поймать их.

Девочка передала мужчинам слова бабушки, и те отправились поджигать траву. Они убили много гоан вокруг этого места, так как гоаны выскакивали из горящей травы.

Ветер донес дым, треск и шум от огня туда, где сидела старая Мойтьинка со своей внучкой. Женщина и девочка превратились в двух гоан. Они нырнули в траву и залезли в нору, уходящую под землю. Нора привела их под землей в маленькую пещеру, в которой- лежал большой камень. Две гоаны уселись в этой пещере и стали прислушиваться.

Тем временем черный дым от огня, который развели двое мужчин, поднялся до неба и закрыл солнце. С треском и шумом огонь пожирал траву. Он пробежал по тому месту, где старая женщина и девочка ушли под землю, перемахнул через него и, вздымая клубы черного дыма, помчался по долине.

Мужчины подошли к норе, ведущей под землю.

— Эй, братец! — воскликнул один из них. — Посмотри, какая большая гоана залезла туда. Мы должны убить ее.

Следы большой гоаны, от ее хвоста и когтей, вели вниз, в нору. Братья стали стучать по земле своими вумерами, чтобы по звуку определить, куда ведет нора.

— Эта гоана здесь, брат мой! — крикнул один из охотников. — Встань рядом со мной. Мы убьем ее.

Один из братьев принялся бить по земле ногой, а второй стоял наготове у входа в нору. Вдруг под первым земля провалилась, и он упал в подземную пещеру, где сидели гоаны. Мойтьинка схватила большой камень и убила его, ударив камнем в грудь. Когда второй охотник подбежал к тому месту, где исчез его брат, Мойтьинка стащила его вниз и тоже убила камнем.

Девочка начала плакать. Ей было жаль братьев. Мойтьинка пригрозила ей:

— Если ты будешь их жалеть и плакать, я убью этим камнем и тебя.

Женщина отнесла братьев в лагерь, а девочка отнесла туда гоан, убитых братьями. Женщина соорудила земляную печь и изжарила в ней братьев. Затем она сказала девочке:

— Тебе нельзя есть это мясо. Тебе можно есть мясо гоан.

Но девочка вышла из лагеря, села на землю и стала плакать по тем двум охотникам. Пока ее не было в лагере, Мойтьинка съела обоих братьев. Потом она отнесла их кости к крику и бросила их в воду.

Девочка целый день оплакивала двух братьев. Женщина позвала ее и сказала:

— Ты плачешь целый день. У тебя глаза полны воды.

— Нет, больше нет, — ответила девочка. — У меня в глазах только дым от костра.

Тогда Мойтьинка притворилась, что она тоже плачет. Она села на землю и сделала вид, что бьет себя по голове острым концом своей палки-копалки.

Через некоторое время Мойтьинка снова проголодалась. Она сказала девочке:

— Внучка, иди и разведи костер. Может быть, кто-нибудь увидит его и придет.

Девочка вышла из лагеря, подожгла траву, и высоко в небо поднялся дым от ее костра.

Двое других мужчин охотились в этих местах. Они увидели дым и пошли в его сторону.

— О бабушка! — закричала девочка. — Пришли двое моих братьев.

Старая женщина сидела на земле и делала вид, что она плачет и бьет себя камнем по голове.

— О, скажи им, — простонала она. — Пусть поищут для меня гоан. Я сама не могут ничего найти.

Девочка передала охотникам то, что сказала ее бабушка, и все повторилось. Этих охотников постигла та же участь, что и двух предыдущих.

Так продолжалось долгое время. Старая Мойтьинка заставляла девочку разводить костер и заманивать в лагерь молодых охотников. Мойтьинка просила их убить для нее несколько гоан. Затем она превращала себя и девочку в гоан, убивала охотников большим камнем к съедала их.

Иногда она съедала одного, а второго прятала на дереве и съедала на следующий день. Все кости съеденных людей она бросала в реку.

В конце концов отцы всех убитых и съеденных ею охотников стали удивляться, куда же исчезают их сыновья. Они отправились на их поиски. Двое отцов, один из которых был левшой, отправились вместе. У каждого из них была большая связка копий. Далеко впереди они увидели дым от костра, змеей поднимавшийся к небу.

— Может быть, этот костер развели наши сыновья, — сказали они.

Они направились к костру. Девочка увидела их из лагеря старой Мойтьинки и сказала:

— О, вот идет мой отец.

— Кто идет? — спросила старуха. — Твой брат или твой отец?

— Мой отец. Это пришел мой отец, — ответила девочка.

Двое мужчин подошли к лагерю и спросили старую Мойтьинку, не видела ли она их сыновей, которые здесь охотились. Старуха сделала вид, что плачет.

— О, — простонала она. — Вы потеряли своих сыновей. Мы не видели их.

Мужчина, который был левшой, спустился к реке, чтобы напиться. — Он лег на край крика, наклонился к воде и увидел на дне кости. Он поднялся и вернулся в лагерь старухи.

— О старейшины, — обратилась к ним Мойтьинка — здесь в траве очень много гоан. Вы легко поймаете их. Вы можете оставить здесь свои копья. Они вам не понадобятся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
История, мифы и боги древних славян
История, мифы и боги древних славян

Славяне — один из самых многочисленных народов на планете. Они оставили заметный след в исторических событиях Европы и Азии на протяжении тысяч лет. Однако вопросов в их истории очень много. Откуда они пришли в Европу и приходили ли вообще? Кем были венеды — славянами или кельтами? Был ли единым язык славянских племен? Как произошли сами эти племена? Кем был вещий Олег? И как выглядит пантеон славянских богов?..Многие ученые пытаются ответить на все эти вопросы, но каждый имеет свою точку зрения и выдвигает свои гипотезы. В этой книге читатель не найдет подробного разбора каждой из них, но будут упомянуты многие гипотезы, чтобы можно было представить, какие точки зрения существуют на затронутые вопросы. Книга написана доступным языком и будет интересна широкому кругу читателей, от взрослых любителей истории до детей, заинтересовавшихся языческими богами.

Ирина Станиславовна Пигулевская

История / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги