Время второго оборота

Много позднее я понял, что в беде не бывает помощников, нет избавителей. Вместе люди живут только на радостях. Горюем – поодиночке. Если выползешь, вырулишь из этой пропасти сам – станешь человеком-зверем, ничего потом не страшно. Домашние, стойловые животные не выдерживают – ломаются, превращаются в мусор, людскую падалицу, медленно, тухло дохнут…

Г. Вайнер. Райский сад дьявола

«Душевное здоровье определяется отсутствием психопатологии или психиатрического „заболевания“; оно не требует активного наслаждения существованием или благодарности жизненному процессу. Лучше всего это можно иллюстрировать известной формулировкой Фрейда о цели психоаналитической терапии: заменить крайнее невротическое страдание пациента нормальным несчастьем повседневной жизни» (С. Гроф. За пределами мозга). Что же, неплохой выбор для адептов психотерапии! Иисус Христос, например, предлагает совсем другое. Людей, исполняющих высшие законы именно в чистом виде (без всякого лукавства, которое так любят разные юристы), Он наделяет следующими способностями:

1. Безопасно брать в руки змей и скорпионов.

2. Демонстрировать чудеса исцеления от болезней.

3. Невосприимчивость к ядам.

4. Успешно лечить неизлечимые болезни и «изгонять бесов».

5. Обладать феноменами пророческой (автоматической) речи.

6. Много знать, предчувствовать и предсказывать.

7. Побеждать зло в себе и вне себя. («Если кому отпустите грехи, отпущены будут им, если на ком удержите, удержаны» (Ин. 20:23).)

Под грехами и бесами, конечно же, подразумеваются всевозможные ментальные паразиты и программы самоуничтожения, психопатологии, дурные наклонности в характере, которые рано или поздно приводят человека к беде. В настоящее время проблема ментальных паразитов и «бесов» не исчезла. Не без помощи различных «специалистов» она просто камуфлируется под индивидуальность: «Я такая (такой), как есть!», «Это моя жизнь, буду делать что хочу!». Вместе с подобной «индивидуальностью» люди получают великое количество проблем и бед на ровном месте, от которых страдает и всё их окружение.

Совсем не значит, что люди должны быть одинаковыми. Нет, просто способность к самоограничению, как считали мудрецы и философы, является определяющим отличием человека и уберегает его от многих проблем. В дальнейшем речь и будет идти как раз об этом. Исцеление же от болезней происходило таким образом, что человек просто забывал о своём недуге. В памяти стирался информационный след от болезни. Такое возможно лишь при воздействии на тончайший план, на уровень зарождения всех психофизических процессов. Спустя тысячелетия, подобный феномен лишь частично попытался объяснить Эйнштейн в теории о реверсивности времени.

Все дары (качества) подчинены и входят в состав одного главного дара – управления. И за этот дар на протяжении истории люди готовы были отдать очень многое. Ни один «земной владыка», никакие дипломы-сертификаты этого дать не могли. Это можно было получить лишь одним-единственным способом – через поступки и образ жизни. А всем «верующим», но не обладающим подобными качествами нужно продолжать очень упорно трудиться над собой. «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29).

Итак, слова Христа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22:37–39). Приведённая заповедь знакома многим. Евангелие посредством сети Интернет уже распространено по всему миру. Это один из признаков конца «мира», то есть определённой цивилизационной модели. Те, кто их повторяет, также делают это как будто искренне. Слова о любви и о том, что надо идти за своей любовью, делать только то, что любишь, ни на что и ни на кого не обращая внимания, не оглядываясь назад… Но мир не становится чище и добрее. Люди не становятся здоровее и счастливее. Иначе откуда столько сломанных судеб, столько убитых, калек, замученных, растлённых, неизлечимо больных и просто несчастных? Я сомневаюсь, что те, кто в погоне за собственной любовью получили такие плоды, заранее об этом догадывались. Вывод: собственная любовь к кому-то или к чему-то и любовь к Богу далеко не одно и то же состояние. Любовь к Богу – это совсем иное.