Время второго оборота

Революционность доктрины Христа заключалась именно в том, что для достижения свободы нет необходимости в «расправе» над собственной плотью, хотя и одних мысленных действий тоже недостаточно. «И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (из послания святого апостола Павла (1 Кор. 13:3)). Наоборот, Он старался донести, что спасение заключается именно в жизни, но при соблюдении правил, то есть всё время находясь «под нагрузкой»: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить» (Мф. 5:17). «Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21). Выход на Бога всё равно должен начаться с освоения нейтральности, даже находясь под давлением самых разных сил. И обязательно должен дублироваться физическими действиями: «…Вера без дел мертва» (Иак. 2:17, 26).

Этот же смысл, правда косвенно, доносят нам исследования характеристик нейтрино, который живёт, пока находится в ядерном взаимодействии. Получив свободу, нейтрино погибает. Так же, как и погибает человек, пожелавший стать свободным от законов. По мнению Христа, сохранение жизни – это сохранение Жизни Бога. Но – это возможно лишь при мысленной готовности отказаться от самого ценного для себя: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её» (Мф. 16:25). Кстати, аналогичное мировоззрение является основой всех духовных практик.

Кроме перечисленных известных характеристик нейтрона или нейтрино, то, как частица индифферентная, теоретически должен носить в себе и черты окружающих его противоположных частиц. То есть не только протона, но и электрона…

Итак, возвращаясь к достижению состояния «пустоты», новозаветной любви, «осознанной нейтральности», можно с высокой степенью вероятности предположить, что она представляет собой исключительную по сложности комбинацию количества протонов и нейтронов в атомных ядрах молекул человека. Соотношение: ровно 50 на 50. Без всяких значений после запятых. При подборе такого кода человек становится Сыном Божиим. Конечно, это возможно только лишь на высочайшем уровне концентрации сознания. Если рассматривать через призму «мирских» ценностей – то такое произойдёт явно не от хорошей жизни. «Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим» (Лк. 17:25). «Рыба, выброшенная на берег», благодаря общим, человекопрезирающим правилам. Только один выход. Система «мира» не оставляет больше ни одного шанса.

Пророк Ездра видел причины появления Сына Божьего так: «Ты судил землю не по правде; ты утеснял кротких, обижал миролюбивых, любил лжецов, разорял жилища тех, которые приносили пользу, и разрушал стены тех, которые не сделали тебе вреда. И взошла ко Всевышнему обида твоя, и гордыня твоя – к Крепкому» (3 Езд. 11:41–43).

Вся экспрессия священных писаний направлена на пробуждение Человека, на появление потребности к изменениям в нём самом. Лишь осознавая и принимая то, что есть, – появляется возможность влиять на происходящее: «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3:14–16).

Можно привести ещё много доказательств того, что простое созерцание и ожидание, когда кто-то придёт и всё исправит, тоже не подходит. Это подтверждает физика: если же вы дотрагиваетесь до «нуля» и не соприкасаетесь с «фазой», то электрического тока не будет.

То, что в какой-то момент необходимый код к управляемому нейтронному потоку будет подобран, – вопрос лишь времени, как и всё, о чём сказано в Новом Завете. Это событие, предсказанное с математической точностью. Неизвестно только одно – когда? «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только

Отец Мой один» (Мф. 24:36). Спаситель в первую очередь остерегает СВОИХ от рискованного поведения: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий» (Мф. 10:23). И, по завету Христа, те, кто даже к времени «Ч» не смогли достичь необходимого состояния, но продолжают верить в Него, всё равно будут спасены:

«…но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и не думали, пока не пришёл потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется» (Мф. 24:37–41).