Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Некоторые из этих моментов Прабходананда Сарасвати снова и снова прославляет. Но в этом нет ничего плохого, особенно, если вы повторяете удивительную истину. Итак, повторять славу Вриндавана снова и снова – это только помогает вложить это всё в сердце. Как мы уже объясняли, если вы живёте в Матхуре, Вриндаване, то вы получаете бхава-бхакти, поскольку дхама не отлична от Самого Кришны. Как мы видим, эта конкретная дхама наполнена играми, которые совершает Кришна вместе со своими самыми близкими преданными.

Уттама-бхакти

Сейчас будут некоторые удивительные молитвы, которые опишут, что такое уттама-бхакти. Уттама-бхакти не похожа на другие типы, т.е. гьяну, карму или йогу. Есть стих, дающий определение уттама-бхакти: анабхилашита шуньях гьяна-карма анаврита… Итак, иногда мы говорим об уттама-бхакти или уттама-бхакте, и мы думает, что это то же самое, что и уттама-адхикари, т.е. человек, достигший высших квалификаций. Но уттама-бхакти, которая описана здесь – это тот уровень преданности, который позволяет иметь единственной целью удовольствие Кришны.

Такая личность не занимается бизнесом в преданном служении. Что означает, что совершающий служение на таком уровне, имеет какой-то обмен с Кришной: «Дорогой Кришна, я буду служить Тебе, но мне нужно следующее: немного славы, немного удачи». Говорится, что все эти вещи, спекуляции, желания освобождения, обращения с желанием плодов – это анаврита, это не уттама-бхакти.

Только чистое преданное служение позволяет привлечь Кришну. Иначе, Он не слишком большое внимание уделяет молитвам Вед. Если сравнить с любовными отношениями с Его отцом или матерью, друзьями или гопи. Поскольку молитвы Вед зачастую смешаны с желанием плодов или другими нечистотами. Это не уттама-бхакти. Вриндаван – это та особая обитель, где практикуют уттама-бхакти.

Шрила Прабхупада сделал ИСККОН для того, чтобы мы совершали уттама-бхакти. Когда человек имеет желание услышать игры Господа, и пожертвовал желанием плодов, то такая личность уже не должна особенно беспокоиться по поводу мирских обязанностей этого мира, известных как варнашрама. Есть разные утверждения по этому поводу, но в Бхакти-расамрита-синдру есть стих, который приводится как цитата из 11 Песни ШБ. Там описывается, что если у вас есть эти два качества: желание слушать игры Кришны и отсутствие интереса к карме, то вы готовы для практики уттама-бхакти. Не так важно, прошли ли вы все эти практики варнашрамы.

Конечно, Шрила Прабхупада дал некоторый уровень варнашрама-дхармы, но, тем не менее, он подчеркивал больше уттама-бхакти. Что касается варнашрамы, то он подчеркивал, что это необходимо для населения, поскольку обычные люди не слишком заинтересованы слушанием об играх Кришны, и, несомненно, они очень привязаны к плодам. Поэтому для них обязанности варн и ашрамов очень важны.

Когда мы приезжаем во Вриндаван, в эту атмосферу, если мы будем делать это регулярно, то в результате, не прилагая никаких усилий, достигнем чистой экстатической любви. Почему говорится: «Не прилагая усилий?» Это значит, что не надо совершать безграничные тапасьи и прочие вещи, которые обычно необходимо совершить для того, чтобы достичь другие цели. Эта конкретная цель приходит через шраванам, киртанам и смаранам. Через слушание и воспевание игр Кришны во Вриндаване человек сможет помнить о Кришне, и постепенно он будет чувствовать всё большее и большее влечение к Кришне. Поливая эту привязанность через большее слушание и привязанность, постепенно он будет развивать любовь к Кришне.

Деревья Вриндавана

> В наивысшей степени удивительная форма игр Кришны – это форма Шьямасундары, изогнутая в трёх местах.

> О, брат, пожалуйста, живи под деревьями Вриндавана.

Опять говорится о деревьях. Одна преданная, мать Джагадарини, пишет книгу о деревьях Вриндавана. Поскольку святые преданные-ачарьи очень подчеркивали эти деревья, когда мы выходим на парикраму, мы должны воспользоваться этой возможностью, как говорили вчера. Мы можем обнимать деревья, кланяться. Как, например, завтра некоторые из нас отправятся на тарка-дамбу, где смогут увидеть удивительные деревья. Когда вы их увидите, то должны обнять их, коснуться головой корней и молить. О чём молить? О достижении уттама-бхакти.

Пожертвования

> Время от времени выходи в деревни и проси пожертвования.

Иногда мы делаем и это. Просим мадхукари, прасада. Что лучше всего просить у обитателей Вриндавана? Можем также просить у Шримати Радхарани: «Пожалуйста, благослови меня спонтанной привязанностью к Кришне». Вы все легко можете петь «Джай Радха», и пожалуйста, сделайте так, чтобы эти слова также легко появлялись на моих устах, как и на ваших.

Ямуна – это жидкая форма Вишакхи

> Пей сколько сможешь воды Ямуны.