Все еще впереди

И стал человек со своей парой жить в Прекрасном саду, еще больше украшая его своим присутствием. И нравились они Красному, они были как дети и все, что видели, тащили в рот, познавая Мир, но заветных яблок не трогали. Тогда подумал Красный, а не призвать ли к ним в воспитатели ужа. Очень древний, мудрый, все знает, многому может научить. Да и характер спокойный, не ядовит, сам ни на кого не бросается. Отец, пожалуй, будет доволен.

Отцу самому очень нравилась человеческая пара, и он уже считал, что вот, скоро образуются эти дети, и их – обитателей Духовно – Материальной Вселенной, будет «десять» – десятеричная полнота, Прекрасная десятерица. Увидев в Прекрасном саду учителя-ужа, Отец несколько заволновался, но решил не вмешиваться «в воспитательный процесс», доверяясь Сыну.

Все шло нормально, ученики были способными и прилежными, проявляли удивительную любознательность и быстро прозревали. Только учителю-ужу день ото дня, все больше, становилось не по себе – он, очень древний и много знающий, должен жить, как слепой червяк, в темной норе. А его бедные дети, им никогда не потреблять этой красоты. И говорил уж в себе:

– Всем нам, ужам, никогда не совершить ничего великого. А тут, такая красавица и такое доверчивое существо – какой подарок судьбы, разве можно устоять? А он, ее партнер, он ведь совсем стерильный.

Время шло, ученики любили слушать мудрого и кроткого ужа и очень ему доверялись. И он решился. Однажды, когда человек чем-то отвлекся, он предложил Красавице попробовать то самое запретное яблоко(яблоко, облако и облик – близки). Она сразу смутилась, но не посмела отказать учителю. К тому же он сказал, что оно дает быстрое знание обо всем. Пока она рвала яблоко и пробовала его, «коварный змей» посеял в нее свои семена.

Следы этого рокового события остались в Великой книге в слове «замуж» – «узы имею ужа» и в выражении «уж замуж невтерпеж». Таким змеиным способом прославил себя уж в человеческой истории. Когда подошел человек, она дала яблоко и ему. Он подумал, что, наверное, им это уже(после ужа) можно, и тоже попробовал.

Красный почувствовал беду, но когда понял всю ее полноту, пришел в ярость – это было его свойство, которое он ни перед кем из братьев, а тем более перед Отцом, никогда не показывал. Только Тьма иногда, своим не партнерским поведением, провоцировала в нем это чувство. Теперь он пылал яростью.

Он быстро расправился со змеем, определив ему еще более незавидную судьбу, чем прежде. И обратился к человеческой паре – они потеряли свое прежнее великолепие, резко изменился их облик(яблоко), они утратили сияние и радугу и вызывали теперь у него только отвращение, настолько они казались жалкими и ничтожными. И как в Великой книге: "Венец из радужных лучей не украшал его кудрей".

И стал Красный думать уже не о них, он думал о себе:

– Что скажет Отец, и как можно сколько-нибудь исправить ситуацию? Ведь, эта красавица неизвестно кого родит от семени змея. Но явно это будет не то, что предполагал Отец. Придется создать, что-нибудь альтернативное, но подобное человеку. Надо будет попросить Оранжевого брата поучаствовать в творении. А эти пусть станут животными.

И стала первая человеческая пара полуживотными. В Великой книге они называются кроманьонцами. Красный снабдил их животными органами размножения, одел в непрозрачные кожаные одежды и отправил на Землю. Он стал называться – муж(мой уж или имею ужа), она – жена(ужина или уже иная).

5. Альтернативное Сотворение

А Красный, тем временем, при помощи Оранжевого брата(он не мог отказать брату, попавшему в беду), создал новое существо, подобное человеку, но во многом его превосходившее и, в то же время, во многом ограниченное. Красный назвал его – демон, что означает «даю мое иное». В Великой книге о нем написано: "Он был похож на вечер ясный: ни день, ни ночь – ни мрак, ни свет".

Красный так же помнил из Великой книги, что «сверхзнание может превратить человека в демона». И подумал:

– Надо попросить Отца об обратном.

Отец ведь предполагал дать человеку во владение весь Вещественный Мир, все Материальное Пространство, в сущности сделать его, подобно нам – Сынам, хозяином и творцом(богом, как принято называть в Великой книге), всего Вещественного Мира. Отец его под человека и гармонизировал, но человек это так и не узнал. Что ж виноват сам, поторопился. Теперь надо гармонизировать Материальный Мир под моего демона.

И быстренько, особо не раздумывая, гармонизировал – чтобы все было готово, если спросят о человеке Отец и братья. В Великой книге написано: "Если Природа устроена не так, как могла бы, то почему бы не вмешаться, буде есть на то желание и соответствующие возможности", и то, и другое у Красного было.

Отец и братья почувствовали что-то неладное в Духовно-Материальном Мире. Отец сразу обратил внимание на Прекрасный сад и спросил у Красного Сына: "А где человек? Почему я его не вижу в саду?"

– А его там нет.

– А куда ты его дел?

– Он оказался не достойным, и я отправил его на Землю.

– Как? Ведь, он же почти эмбрион?