Все и вся

,,Дело в том, что, по различным второ-степенным космическим законам, "бытийное-тело-Кесджан" не может долго существовать в этой сфере, и в конце определенного периода эта вторая бытийная-часть должна распасться, независимо от того, достигла ли к этому времени находящаяся внутри нее высшая бытийная-часть требуемой градации Разума, и ввиду того, что, пока эта высшая бытийная часть не досовершенствует свой Разум до требуемой градации, она должна всегда прибегать к помощи того или иного кесджанского возникновения, поэтому сразу после второго священного Раскуарно такое еще не досовершенствованное высшее бытийное-тело переходит в состояние, называемое "Течгекднел", или "поиски-какого-нибудь-другогосоответствующего-себе-подобного-двухприродного-возникновения", так что, когда высшая часть этого другого двухприродного возникновения досовершенствует себя до требуемой градации Разума и с ней произойдет процесс окончательного священного Раскуарно, а скорый распад его тела-Кесджан еще ясно не ощущается, это высшее бытийное-тело может мгновенно войти в то другое тело-Кесджан и продолжать существовать в нем для своего дальнейшего совершенствования, каковое совершенствование каждое возникшее высшее бытийное-тело должно рано или поздно неизбежно завершить.

,,И от поэтому в той сфере, куда идет после первого священного Раскуарно высшая бытийная-часть, происходит процесс, называемый "Окинхалезный-обмен-внешней-части-души", или "обмен-прежнего-бытийного-тела-Кесджан".

,,Здесь, пожалуй, надо сказать, что у твоих любимцев тоже имеется, так сказать, подобное представление об "Окинхалезном-обмене", и они даже придумали очень умное название для него, а именно "метампсихоз", или "перевоплощение"; а та отрасль их знаменитой науки, которая в последние столетия была создана вокруг этого вопроса, также постепенно стала, и ныне уже является, одним из тех второстепенных зловредных факторов, совокупность которых постепенно делает их Разум, и без того уже достаточно странный, все более и более, как сказал бы наш дорогой Мулла Насср Эддин, "шурум-бурумным".

,,Согласно фантастической теории этой их отрасли "науки", называемой ныне спиритуализмом, они, между прочим, полагают, что у каждого из них уже есть высшая бытийная-часть, или, как они называют ее, душа, и что с этой душой должно все время происходить переселение, то есть что-то вроде этого самого "Окинхалезного-обмена", о котором я только что говорил.

,,Конечно, если бы только эти несчастные принимали во внимание, что по второ-степенному космическому закону, называемому "Теникдоа", или "закон тяготения", эта самая бытийная-часть - если изредка и случается, что она возникает у них - мгновенно поднимается после первого Раскуарно существа, или, как они выражаются, после смерти существа, с поверхности их планеты; и если бы они понимали, что объяснения и доказательства, даваемые этой отраслью их "науки", всевозможных явлений, происходящих там у них из-за этих их, так сказать, фантастических душ, являются лишь плодами их праздного воображения,- то они уже поняли бы, что все остальное, доказываемое этой их наукой, также ничто иное, как, по выражению Муллы Насср Эддина, "пустая болтовня".

,,Что же касается первых двух более низких бытийных-тел, то есть планетарного тела и тела-Кесджан, то, после первого священного Раскуарно существа, его планетарное тело, будучи сформированным из микрокосмосов, или кристаллизаций, трансформированных на самой той планете, постепенно разлагается и распадается на самой той планете, согласно определенному второ-степенному космическому закону, называемому "Снова-Тарноталтур", на свои собственные первоначальные вещества, из которых оно получило свое возникновение.

,,Что касается второго бытийного-тела, то есть тела-Кесджан, то это тело, сформированное из излучений других сгущений Тетартокосмосов и самого Солнца данной солнечной системы, войдя, после второго процесса священного Раскуарно, в упомянутую сферу, также начинает постепенно распадаться, и кристаллизации, из которых оно состояло, идут разными путями в сферу своего первоначального возникновения.

,,Но само высшее бытийное-тело, будучи сформированным из кристаллизаций, полученных непосредственно от священного Теомертмалогоса в солнечную систему, в пределах которой существо возникает и где проходит его существование, не может распадаться; и эта "высшая часть" должна существовать в данной солнечной системе до тех пор, пока она не досовершенствует себя до требуемого Разума, который делает подобные космические формации так называемыми "Иранкипаах", то есть такими формациями упомянутых наисвященнейших субстанций, которые могут существовать вне зависимости от кесджанских возникновений и в то же время не быть подверженными так называемым "тягостным" влияниям каких бы то ни было внешних космических факторов.