Все и вся

Дошедшее до нас из древности выражение "первое освобождение человека" относится именно к этой возможности перейти из потока, которому предназначено исчезнуть в преисподней, в поток, который вливается в необъятные пространства безбрежного океана.

Перейти в другой поток не так легко - захотели и перешли. Для этого, прежде всего, необходимы: сознательная кристаллизация у себя данных для порождения в своем общем присутствии постоянного неугасимого импульса желания такого перехода и, после этого, длительная соответствующая подготовка.

Для этого перехода необходимо, прежде всего, отказаться от всего того, что вам кажется "благами" в этом потоке жизни, а на самом деле является автоматически и рабски приобретенными привычками. Другими словами, необходимо умереть к тому, что стало для вас вашей обычной жизнью.

Именно об этой смерти говорится во всех религиях. Она имеется в виду в изречении, дошедшим до нас из далекой древности: "Без смерти нет воскресения", то есть "Если не умрешь, не воскреснешь".

Смерть, о которой идет речь, не есть смерть тела, поскольку при такой смерти нет нужды в воскресении.

Ибо, если есть душа и, более того, бессмертная душа, она может обойтись без воскресения тела.

Нет также никакой необходимости в воскресении для того, чтобы предстать перед Страшным Судом Господа Бога, как нас учили Отцы Церкви.

Нет! Даже Иисус Христос и все другие пророки, посланные Свыше, говорили о смерти, которая может произойти и при жизни, то есть о смерти того "тирана", от которого происходит наше рабство в этой жизни и единственно в освобождении от которого заключается первое главное освобождение человека.

Подводя итог всему сказанному - мыслям, изложенной в прослушанной вами лекции, а также тому, что я добавил сегодня, то есть о двух категориях современных людей, по внутреннему содержанию ничего не имеющих общего друг с другом, и о том прискорбном факте, в некоторой степени разъясненном благодаря сделанным добавлением, что в общих присутствиях людей в последнее время, из-за все более ухудшающихся условий обычной жизни, установленной нами, особенно неправильной системы воспитания подрастающего поколения, многие последствия органа Кундабуфер стали возникать гораздо интенсивнее,- я считаю необходимым сказать и подчеркнуть еще раз, что все без исключения, недоразумения, возникающие в процессе нашей коллективной жизни, особенно в смысле взаимоотношений, и все разногласия, споры, сведения счетов и поспешные решения, после реализации которых на практике у нас возникает затяжной процесс "угрызений совести", даже такие крупные события, как войны, гражданские войны и другие такие же несчастья общего характера, происходят лишь из-за свойства в общих присутствиях обычных людей, никогда специально не работавших над собой, которое и на этот раз назвал бы "отражением-реальности-в-их-сознании-вверх-ногами".

Каждый человек, способный хоть немного серьезно подумать, так сказать, "не отождествляясь2 со своими страстями, должен согласиться с этим, если он примет во внимание только один единственный факт, часто повторяющийся в процессе нашей жизни, что все наши переживания, которые сначала, в момент протекания, кажутся неописуемыми ужасами, спустя совсем незначительное время, когда они сменились другими и вспоминаются случайно и мы, по нашему логическому рассуждению, находимся уже в другом настроении, - оказывается, как говорится,"гроша ломаного" не стоят.

У обычного человека результаты его мышления и чувств часто приводят к тому, что, как говорится, "муха становится слоном, а слон - мухой".

Проявления в общих присутствиях упомянутых людей этого пагубного свойства интенсивно реализуются во время таких событий, как войны, революции, гражданские войны и т.д.

Именно во время этих событий особенно резко проявляется то состояние, констатируемое даже ими, под воздействие которого все они, за малым исключением, подпадают и которое они называют "массовым психозом".

Суть этого состояния в том, что обычные люди получают своим уже ослабленным мышлением, в такие периоды ослабевающим еще больше, потрясения от преступных рассказов о том или ином сумасшедшем и, становясь, в полном смысле слова, жертвами этих злостных историй, проявляют себя совершенно автоматически.

В то время, когда они оказываются под воздействием такого бедствия, - уже ставшего у современных обычных людей их неотъемлемым свойством, - в их общих присутствиях совсем уже перестает существовать то святое, называемое "совестью", данными для возможности приобретения которого Великая Природа одарила их как богоподобных существ в отличие от простых животных.