Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Как только все трехмозговые существа нашего Мегалокосмоса, без различия внешнего покрытия, приобретают хоть какую-нибудь степень самоосознания, они уже начинают сознательно, или инстинктивно, мечтать о том, чтобы попасть на ту святую планету, чтобы потом иметь счастье стать частицей того Величия, слияние с которым должно рано или поздно стать уделом каждой уже возникшей сущности; а трехмозговые существа, достигшие уже большего самоосознания, во время своего обычного бытийного существования всегда охотно, и даже с радостью, допускают до осуществления этих своих мечтаний, те неприятности своим присутствиям, которые происходят от принимаемых лишений для их планетарного тела, так как такие существа уже хорошо понимают и инстинктивно чувствуют, что это их низшее бытийное тело является, в их собственном священном космическом законе Триамазикамно, неизбежным источником своего рода отрицающего проявления и, будучи таковым, разумеется, всегда должно, и будет, проявляться только как отрицающая часть их утверждающей части, то есть проявление этой их низшей части должно обязательно быть всегда противоположным тому, что требуется для них их высшей бытийной частью.

Другими словами, каждое желание планетарного тела рассматривается как нежелательное для высшей Божественной части, которая должна быть покрыта и совершенствована, и поэтому все трехмозговые существа нашего Великого Мегалокосмоса постоянно ведут безжалостную борьбу с желаниями своего планетарного тела, для того чтобы в этой борьбе у них образовались от так называемого «диспуткриального трения» те священные кристаллизации, из которых возникает и совершенствуется у них их высшая Божественная бытийная часть.

В этой их постоянной борьбе, уравновешивающим гармонизирующим принципом является их второе бытийное тело, которое в их собственном индивидуальном законе Триамазикамно представляет собой нейтрализующий источник, и поэтому эта вторая бытийная часть всегда остается безразличной к их механическим проявлениям, но для всех их активных проявлений она всегда стремится, согласно второстепенному космическому закону «Урдехплифата», соединиться с теми желаниями, которые превалируют либо в одной, либо в другой из двух упомянутых противоположных бытийных частей.

Как я уже говорил, вначале, то есть до гибели континента Атлантида, и у трехмозговых существ твоей планеты также имелось приблизительное представление о святой планете Чистилище, и тогда даже существовало несколько легоминизмов о ней; и после гибели того континента через случайно спасшихся ученых существ того времени также сохранились некоторые отрывочные легоминизмы об этой святой планете Чистилище и стали передаваться там от поколения к поколению. Но впоследствии, когда в психее этих странных трехмозговых существ там начала возникать та их своеобразная болезнь, которую я обозначил словом «мудрствование», то они начали свои мудрствования с этими отрывочными сведениями, дошедшими до них и из этих отрывочных подлинных сведений о святой планете Чистилище в психее существ последующих поколений стали формироваться и закрепляться данные для порождения таких представлений и понятий, которые идеально определяются одним восклицанием нашего высокочтимого несравненного муллы Наср-эддина, состоящим из следующего бытийного созвучия: «чрхртазуррт!»

А что касается тех отрывочных легоминизмов о святой планете, которые продолжали передаваться там от поколения к поколению через истинных посвященных, они, дойдя неизменными до очень недавней эпохи, то есть до так называемой «эпохи Вавилона», также стали – вследствие того, что я назвал «волнением умов», возникшем в этом Вавилоне и охватившем тогда всех, как я уже рассказывал тебе, из-за ученых существ «новой формации» там, имевших различные неподобающие трехмозговым существам качества, – постепенно искажаться и, в конце концов, совершенно, как говориться, «чахнуть».

Дело в том, что, хотя посвященные той эпохи были еще относительно нормальными ответственными существами, не легко менявшим свои идеалы, как это делает там в настоящее время большинство современных существ, подобно тому, как, по их собственному выражению, «лондонские денди» меняют перчатки, однако охвативший в тот период всех этих странных трехмозговых существ психоз любой ценой выяснить, есть ли у них душа и бессмертна ли она, был так силен и так широко распространился, что эта нездоровая потребность их психеи возбудила и заразила умы даже истинных посвященных там, и они, подпав под влияние этого психоза, примешали в легоминизмы о святой планете Чистилище и передали такой «хабур-чубур», что хвост нашего Люцифера от удовольствия приобрел оттенок так называемого цвета «танго».