Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Мне кажется, что я однажды уже говорил тебе, что, хотя с упомянутого тобой времени на этой планете почти все трехмозговые существа стали, ввиду установившихся ненормальных условий обычного бытийного существования, обладателями только механического разума, тем не менее иногда там бывает, что некоторые из них случайно избегают этой общей судьбы, и вместо механического разума, который стал там обычным, у некоторых из них формируется подлинный объективный «бытийный разум», как это происходит у всех трехмозговых существ нашего великого Мегалокосмоса.

Хотя такие исключения, особенно в последние века, там очень редки, однако, я повторяю, они все же бывают.

Для того чтобы ты мог приблизительно представить себе и понять, как именно среди них могут случаться такие исключения, ты прежде всего должен знать, что, несмотря на то, что со времени, когда в них начали кристаллизоваться все представления свойств органа кундабуфер, им стало присуще иметь во время их ответственного существования механический разум, тем не менее, всегда, вплоть до настоящего времени, при возникновении и начале формирования каждого из них в их присутствии всегда есть зачатки всех возможностей для кристаллизации, в течение завершения их формирования в ответственные существа, соответствующих бытийных данных, которые позже, во время ответственного существования, могли бы служить для порождения и функционирования объективного разума, который должен быть в общих присутствиях трехмозговых существ всякой природы и всех внешних форм и который сам по себе есть не что иное, как, так сказать, «представитель Самой Сущности Божества».

Их, в объективном смысле, чрезвычайное несчастье, которое ты уже «недоуменно инстинктивно подозреваешь», как я вижу из формулировки твоего вопроса, особенно из твоего упоминания об оскиано, состоит как раз в том, что они, действительно имея в себе при своем возникновении также возможности, сразу же с первых дней отделения от материнского лона, попадают – только из-за ненормальностей, установившихся в процессе обычного бытийного существования окружающих их существ, уже достигших ответственного возраста, – под настойчивое влияние тех пагубных средств, выдуманных ими самими для себя, которые, как я уже говорил тебе, представляют собой нечто вроде оскиано, которое они называют «воспитанием».

И, следовательно, у этих несчастных, так сказать, «еще совершенно ни в чем неповинных» вновь возникающих существ в течение их, что называется, «подготовительного возраста» постепенно таким образом атрофируются и в конце концов исчезают все возможности для свободного формирования всего того, что необходимо для порождения объективного бытийного разума, и в результате, когда эти вновь возникающие существа становятся позднее ответственными существами, они в своем, так сказать, «сущностном центре тяжести» становятся обладателями не того объективного разума, который им надлежит иметь, а той странной совокупности механически воспринятых искусственных, даже обманчивых, впечатлений, которые, не имея ничего общего с локализацией их одухотворенных бытийных частей, тем не менее приобретают связь с отдельными функционированиями их общего присутствия. Вследствие этого не только весь процесс их существования протекает механически, но и почти весь процесса функционирования их планетарного тела становится зависимым только от случайных, механически воспринимаемых внешних впечатлений.