Читаем Все и вся полностью

Итак, когда из-за неподобающей жизни людей Великая Природа была вынуждена породить нечто неподобающее в их общих присутствиях, с тех пор, в целях общей реализации всего существующего, было установлено, чтобы жизнь человечества вообще на Земле текла двумя потоками; и Великая Природа предусмотрела и постепенно закрепила в частностях Своей общей реализации такую закономерность, чтобы в каплях воды первоначального течения реки жизни, имеющих соответствующие внутренние субъективные так называемые "усилия своего собственного самоотрицания", могло или не могло возникнуть то "нечто", благодаря которому приобретаются определенные свойства, дающие возможность, на месте разделения реки жизни, войти либо в один, либо в другой поток.

Это нечто, являющееся в общем присутствии капли фактором, реализующим у нее свойство, соответствующее одному или другому потоку, и есть в общем присутствии каждого человека, достигшего ответственного возраста то "я", о котором говорилось в сегодняшней лекции.

Человек, имеющий в своем общем присутствии свое собственное "я" входит в один поток реки жизни, а человек, не имеющий своего "я", входит в другой.

Последующая судьба каждой капли в общей реке жизни определяется при разделе вод, соответственно тому потоку, в который попадает капля.

И определяется она, как уже говорилось, тем, что один из этих двух потоков, в конце концов вливается в океан, то есть в ту сферу общей Природы, в которой часто происходит многократный так называемый "взаимообмен веществ между различными крупными космическими сгущениями" посредством процесса так называемого "похдалиссджанча" (часть этого процесса, между прочим современные люди именуют "циклоном"), вследствие чего эта капля воды имеет возможность эволюционировать, так сказать, к следующему более высокому сгущению. А другой поток в конце течения, как уже говорилось, по трещинам "преисподней" Земли, где он участвует в происходящем внутри планеты непрерывном процессе, называемом "инволюционным строительством", превращается в пар и распределяется по соответствующим сферам новых возникновений. После разделения вод, последующие большие и малые закономерности и частности внешнего движения, имеющего целью реализацию предназначения обоих потоков, также вытекают из тех же самых космических законов, но только вытекающие из них результаты, так сказать, "субъективизируются" соответственно для каждого потока, и, хотя они начинают функционировать самостоятельно, они все время взаимно помогают и поддерживают друг друга. Эти субъективизированые второстепенные результаты, вытекающие из основных космических законов, иногда функционируют бок о бок, иногда сталкиваются или пересекаются, но никогда не смешиваются. Действия этих субъективизированных второстепенных результатов могут иногда ,при определенных окружающих условиях, распространяться и на отдельные капли.

Главное несчастье нас,современных людей, в том,что мы из-за многих условий нашего обычного существования, установленных нами самими, главным образом, ненормального так называемого "воспитания", - достигая ответственного возраста и приобретая присутствия, соответствующие только тому потоку реки жизни, который, в конце концов, вливается в "преисподнюю", входим в него, и он несет нас, куда хочет, а мы, не думая о последствиях, остаемся пассивными и, подчиняясь потоку, плывем и плывем по течению.

Пока мы будем оставаться пассивными, мы не только должны будем неизбежно служить лишь средством для "инволюционного и эволюционного строительства" Природы, но и всю свою остальную жизнь нам придется рабски подчиняться любому капризу слепых событий.

Поскольку большинство присутствующих слушателей уже, как говорится, "перешли" в ответственный возраст и искренне сознают, что до сих пор они не приобрели своего собственного "я", и в то же время, исходя из сути всего здесь сказанного, не видят никаких особенно благоприятных перспектив для себя, то для того, чтобы вы - именно вы, сознающие это, - не были сильно, как говорится, "обескуражены" и не впали в обычный так называемый "пессимизм", распространенный в современной ненормальной жизни людей, и говорю совершенно откровенно, без всякой задней мысли, что - по моим убеждениям, сложившимся благодаря долгим годам исследований, подкрепленных многочисленными,совершенно исключительно проведенными экспериментами, на результатах которых основан созданный мною Институт-гармоничного-развития-человека, - даже для вас еще не слишком поздно.

Дело в том, что упомянутые исследования и эксперименты очень ясно и определенно показали мне, что, заботами Матери Природы, предусмотрена возможность приобретения существами ядра своей сущности, то есть своего собственного "я", даже и по достижении ими ответственного возраста.

Предусмотрительность Справедливой Матери Природы состоит в данном случае в том, что нам дается возможность, при определенных внутренних и и внешних условиях, перейти из одного потока в другой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука