Все Кавказские войны России. Самая полная энциклопедия

Несмотря на столь значительные расхождения исследователей биографии шейха Мансура, его лидерство среди народов Северного Кавказа отрицать не приходится. Воин, прекрасный оратор, он создал учение, понятное его диким соплеменникам и принятое ими. Это учение было довольно простым и заключалось в 24 догматических тезисах. Суть их состояла в следующем:

1) Веруйте в Бога и поклоняйтесь ему в духе. Всякие внешние обряды противны Богу.

2) Бог един и неделим. Троицы нет.

3) Христос был святой и праведный человек, такой же пророк, как я.

4) Добрых ждет награда, злых кара, но кара временная, вечной кары нет.

5) Молитва благодарности Всемогущему есть нечестие.

6) Все люди, какую бы веру они ни исповедовали, спасутся, если они исполняют закон своей веры.

7) Райское блаженство есть жизнь вечная, в которой нет ни зла, ни печали.

8) Мир был создан, но конца ему не будет.

9) Государи и властители представляют Бога на земле, если они таковы, какими должны быть.

10) Прелюбодеяние — великое преступление.

11) Сластолюбие не грех.

12) Убийство — грех, караемый судом людским и Божьим.

13) Кровосмешение не грех, ибо оно не противно законам природы.

14) Кража грех, если она совершена не по крайней нужде.

15) Крещение и обрезание — смешные обряды.

16) Всякие обеты во всех религиях безумны и достойны кары.

17) Римский папа, шейх-уль-ислам в Константинополе, шериф Мекки — величайшие обманщики и шарлатаны.

18) Самоубийство дозволительно в некоторых случаях.

19) Неисполнение честного слова большой грех.

20) Бесчестные, тунеядцы и скупцы должны быть лишены их званий и имуществ и приговорены к тяжкой работе.

21) Женщину, уличенную в прелюбодеянии, следует побить камнями.

22) Девушка вольна располагать своим телом, как ей угодно.

23) Убийство изменника святое дело.

24) Должно любить Бога больше всего в мире, а ближнего — как самого себя.

Проповедник, очевидно, хорошо знал почву, на которой действовал, и ловко перемешивал догматическое учение с предписаниями практически-житейского характера в духе покладистой мусульманской морали. О себе он предпочитал помалкивать. На вопросы, откуда он и кто, высокомерно заявлял: «Никто не знает, кто я, и никто этого не узнает. Тайна останется тайною, враги будут посрамлены. Но для славы Божией я буду являться в мир всякий раз, когда несчастие станет опасным правоверию. Кто за мною пойдет, тот будет спасен: а кто не пойдет за мною, против того я обращу оружие, которое пришлет мне Пророк. Им я накажу нечестивых и обращу неверных».

Проповеди шейха были понятны горцам и всегда собирали большую аудиторию. Вскоре весть о них распространилась по всему краю. Ученость проповедника и логика его рассуждений не вызывали сомнений. К нему шли на суд и за советом, ему верили и повиновались. Прошло совсем немного времени и Шейх-Мансур стал авторитетом, способным объединить разрозненные вековой кровной враждой племена горцев под знаменем общей для всех идеи. И такая идея была найдена. Ею стал призыв борьбы с христианами как врагами Ислама. Вполне понятно, что острие мусульманского меча было направлено прежде всего в сторону России.

В следующем 1785 году проповедником был объявлен большой поход против «неверных». Вскоре под его знамена собралось несколько тысяч горцев, которые, разделившись на отряды, начали систематически нападать на посты и станицы Терской линии. В ряде случаев эти набеги были весьма успешными. Это давало нападавшим большую добычу и умножало их ряды новыми добровольцами.

Беспорядки на линии, связанные с появлением в Чечне воинственного проповедника, заставили П С. Потемкина принять ответные меры. Желая быстро покончить со смутьянами, он приказал командиру Астраханского пехотного полка полковнику Пиери стремительным рейдом овладеть аулом Алды и захватить или уничтожить Шейх-Мансура в его резиденции. Для решения этой задачи был сформирован отряд, в который, кроме указанного полка, вошли еще два батальона пехоты, конная сотня терских казаков и артиллерийская батарея.

Скрытно приблизившись, 5 июля русские войска внезапно атаковали селение. Но прежде, чем они ворвались на его территорию, Шейх-Мансур, его воины и жители скрылись в густом окрестном лесу, угнав туда скот и бросив на произвол судьбы убогие жилища. Раздосадованный командир отряда приказал сжечь селение и начать отход за Сунжу.

Но горцы не собирались прощать обиды. Дождавшись ночи, они напали на русский отряд и почти полностью уничтожили его. Пиери погиб, а вместе с ним под кинжалами и шашками кавказцев полегли еще 8 офицеров и более 600 нижних чинов. Лишь небольшой группе солдат и офицеров удалось вырваться из губительного леса и вернуться в расположение своих войск. В числе немногих уцелевших в этом бою был ординарец командира отряда унтер-офицер князь Петр Иванович Багратион — будущий видный российский военачальник. Две пушки, захваченные чеченцами у Пиери, затем были возвращены русским за сто серебряных рублей ввиду отсутствия среди его воинов специалистов в области артиллерии.