Образцы реакции в уже индустриальных обществах несколько отличаются от таковых в непромышленных. Во многих случаях воздействие сводится к минимуму из-за почти немедленной доступности продуманных систем помощи и поддержки. Тем не менее, исследователь катастроф Бенджамин Маклуки выдвинул гипотезу (в 1977 г.), что «чем выше уровень технологического развития общества, тем более уязвимым оно будет».
Это связано с тем, что люди в промышленно развитых странах живут в крупных населенных центрах и полагаются на сложные технологии, что увеличивает их уязвимость для большого масштабного коллапса взаимосвязанных систем транспорта, связи, водоснабжения и распределения продуктов питания.
Реакция на антропогенные катастрофы снова различна: по словам Аптекара, жертвы этих бедствий часто испытывают больший стресс, чем жертвы стихийных бедствий, из-за предполагаемой необходимости найти виновных. Независимо от возможных обстоятельств, возникших в результате Пика Нефти и изменения климата, кажется вероятным, что группы в разных географических районах и в различных экономических условиях будут реагировать по-разному.
В случае нарушения коммуникации и контроля те, кто больше зависит от высоких технологий, вероятно, пострадают намного больше, чем те, кто все еще в некоторой степени привык локально удовлетворять свои основные потребности. В краткосрочной перспективе мы, вероятно, увидим акты экстраординарного героизма наряду с крайними примерами оппортунизма и глупости.
Но что, если травма будет длиться годами или десятилетиями? Насколько устойчивое универсальное бедствие (например, крах общества) отличается от примеров, приведенных Аптекаром? В первом случае, если будет достаточно времени, действительно ли могут возникнуть паника, грабежи и массовые побеги из наиболее неблагополучных мест?
Aptekar не предлагает обсуждений или примеров в этом отношении; для этого мы могли бы лучше обратиться к подсказкам из таких книг, как «Падение Римской империи» Питер Хизера, в которой обсуждается, например, как резко упала численность населения, особенно в самом Риме, снизилась специализация в работе, а голод стал более распространенным и жестоким.
В своем эссе «Экологический коллапс, теория травм и пермакультура» активистка Peak Oil Лиза Рейнер изучает другую соответствующую литературу и делает выводы, имеющие прямое отношение к настоящему обсуждению, часто цитируя книги Джудит Херман Восстановление. Другие соответствующие книги включают Chellis Glendinning's My Меня зовут Челлис, и я выздоравливаю от западной цивилизации и Бенджамин Колодзин: как пережить травму: программа для Ветеранов и жертв изнасилований, нападений, жестокого обращения или окружающей среды.
Рейнер отмечает, что «классический» посттравматический стресс - это реакция на острый опасный для жизни опыт, такой как изнасилование или тяжелая автомобильная авария.
Однако многие люди с симптомами расстройства не испытали непосредственного опасного для жизни события, а вместо этого подверглись накоплению более умеренных факторов стресса. Герман называет это состояние «сложным посттравматическим стрессовым расстройством», в то время как другие исследователи называют его «стрессовым расстройством длительного принуждения (PDSD)».
Рейнер отмечает: «Когда целые сообщества страдают от травмы, у людей развивается своего рода массовое посттравматическое стрессовое расстройство на социальном уровне, из-за которого его очень трудно вылечить. Алкоголизм, насилие в семье и другие проблемы приобретают угрожающий характер. Конфликты между группами становятся неразрешимыми ».
Она также отмечает, что« психологические исследования показывают, что практически невозможно исцелить от прошлой травмы, если человек в настоящее время находится в травматической ситуации. Например, избитая жена не может излечиться от последствий жестокого обращения с детьми, пока она не соберется в силах выйти из брака ».
В случаях, когда исходная травма давно прошла, наиболее важным аспектом лечения, по-видимому, является воспоминание и эмоциональная обработка события. В этом отношении часто помогает терапевт или терапевтическое сообщество. Рейнер говорит: «Выжившие после травмы учатся находить какой-то смысл в своем опыте, извлекать полезные уроки о жизни вдали от безнадежной и унизительной ситуации».
Она цитирует важное наблюдение Германа о том, что «выздоровление может происходить только в контексте отношений ». Все это говорит о том, что люди с психологической подготовкой могут сыграть не менее важную роль в нашей коллективной адаптации к Пикк Нефти и Изменению климата как эксперты в области энергетики и пермакультивисты. Первым, возможно, следует готовиться к лечению не только отдельных людей, но и целых сообществ.
Модель для объяснения и лечения: Зависимость и несамодостаточность