Все на пике. Начало эпохи нищеты

Таким образом, наше душевное состояние просто отражает состояние нашего тела с эмоциями в качестве основного посредника. Рациональные и эмоциональные функции языка, по-видимому, по-разному обрабатываются полушариями мозга: кажется, что левое полушарие обрабатывает словоблудие, передающее лингвистическое значение, в то время как правое полушарие обрабатывает словесное (а также музыкальное и другое художественное) выражение и передает эмоциональное содержание.

Есть признаки того, что у большинства людей Правое полушарие имеет тенденцию подавлять свободное функционирование левого, таким образом делая мозговую деятельность однобокой и дисфункциональной, разжигая саморазрушающийся внутренний конфликт. Это может быть одной из причин, по которой мы можем казаться совершенно рациональными в преследовании целей, которые, с другой точки зрения, просто безумны.

Опять же, организму нужны энергия, пространство и возможность воспроизводить себя. Однако, если бы индивидуальное стремление каждого человека к этим целям не сдерживалось, не могло бы быть организованного общества, потому что все коллективные усилия растворились бы в постоянном соревновании один на один. Люди будут переходить от цветения к краху без периода стабильности. Как показала история, организованное общество может быть весьма эффективным в увеличении возможностей выживания человека и увеличения численности населения.

Следовательно, организму также необходимо сотрудничать, чтобы ослаблять желания и сдерживать размножение. Соответственно, мы разработали бесчисленные обычаи, институты и моральные ограничения, способствующие умеренности. Результатом является битва инстинктов против общества, над которой Фрейд мучился (и в значительной степени неправильно охарактеризовал) в «Цивилизации и ее недовольстве».

В стабильных обществах заключается перемирие, которое может длиться века или тысячелетия. В нашем современном мире временный успех, основанный на уникальных исторических обстоятельствах, заставил нас отказаться от большинства самоограничений, и мы дали себе для этого совершенно веские причины. Перемирие нарушено, и мы ведем войну с природой и будущими поколениями.

Возможно ли сейчас и быстро утолить голод роста и предотвратить катастрофу? Да в принципе. Одно из чудес языка заключается в том, что он делает возможными быстрые социальные изменения.

Там, где другому виду потребуются столетия или тысячелетия генетической изменчивости и естественного отбора, чтобы приспособиться к новым условиям, мы можем изменить наше коллективное поведение в течение нескольких месяцев или лет, учитывая язык, средства массовой информации и эффективные призывы к этике.

Возможно ли это сделать в нынешней ситуации, учитывая огромную динамику роста, достигнутую за последние два столетия, еще предстоит увидеть. тем не менее, это полезное упражнение - представить себе, как может произойти быстрый всплеск коллективного самоограничения.

На этической основе необходимо будет призывать снизить потребление и изменить личные устремления. Президент Картер попытался сделать это, когда в 1977 году предположил, что разрешившийся энергетический кризис был «моральным эквивалентом войны», но, к сожалению, другие политики и арбитры экономики и культуры не смогли его поддержать.

Чтобы быть успешным, такое усилие потребовало бы активного участия рекламы, связей с общественностью и индустрии развлечений, а также организованных религий и всех основных политических институтов. лидерам придется задействовать нерациональные аспекты массового сознания, играя на наших общих потребностях в значении и мифах, используя словесный вудуизм для изменения отношения и поведения зомби-масс как можно быстрее. Ура-патриотизм военного времени в прошлом неоднократно приводил к чему-то подобному.

Кампания имела бы мало шансов на успех, если бы она не была также основана на здравых рациональных аргументах, поскольку чисто эмоциональные призывы были бы сразу отвергнуты наиболее умными и влиятельными членами общества. Более того, если бы попытка изменить коллективное поведение не основывалась бы на эмпирически подтвержденной необходимости выживания, это было бы равносильно грубым манипуляциям, достойным серьезного вмешательства Карла Роува или Эдварда Бернейса; следовательно, его моральный авторитет скоро ослабнет.

В данном случае рациональная основа для апелляции и ее центральная роль в нашем выживании очевидны. ничего нельзя терять и все можно получить, делясь точной и актуальной информацией о нашей ситуации; нет необходимости преувеличивать угрозу.

Сегодня именно такая работа уже ведется в отношении изменения климата. Эл Гор и его знаменитый фильм описали кризис с моральной точки зрения, в то время как сотни ученых, поддержав выводы IPCC, одновременно обратились к рациональности.