Читаем Все начинается с любви полностью

Очень часто люди одновременно и стремятся к свободе, и боятся ее. Да, есть страх перед свободой, потому что мы не знаем, что такое свобода, и не умеем быть свободными. Как уютно, удобно, если не очень сильно требуют, не до смерти, а подсказывают или командуют – делай то или другое, и все в порядке. Порядок, хотя и материальный, но все-таки порядок. Когда человек уже с рождения привыкает к командам, то он думает, что все в порядке. А что жизнь не развивается, что это шевеление в замкнутом круге, этого человек вообще не подозревает. Заболеет от этого всего, потому что тело показывает истину жизни, но все равно не понимает. И предлагать этому человеку духовную учебу – неправильно. Этот человек еще не готов, хоть убей. Это нужно учитывать. То же учитывать и по отношению к домашним, тогда вы не станете обязывать их, а развиваетесь сами, и они не протестуют против того, что вы развиваетесь. Проходит год, два, три, и, как ни странно, вы идете, а они помаленьку за вами. Так как я очень страдала от обязательств, уже просто больше не могла, я не обязывала своего мужа. Прошло три года, я занималась собой, занималась. Он уважал меня за то, что я не обязывала его, он поддерживал меня, когда все отказались от меня, остались только он и двое дочерей да свекровь – больше никого. Всякое бывало – но муж всегда поддерживал меня. А потом пришли новые люди – видите, немало вас – и выросли дочери до такого возраста, когда почувствовали, что нужно, и тоже занимаются собой. Дочери притянули подобных себе парней, и они тоже занимаются собой, и, как ни странно, коллективы на их работах занимаются, потому что мужчины тоже разговаривают на эту тему. Они ничуть не бесчувственнее. Всем это нужно. Только когда есть принуждение или обязывание, тогда ничего не получается. Еще больше потребуется времени, чтобы кто-то через какое-то страдание начинал чувствовать эту потребность. Вы рассказываете о картинах вашей депрессии. Многие чувствуют одышку, учащенное сердцебиение, а что это? Это и есть проблема чувства вины, проблема того, что вы не умеете любить так, как хотели бы. И если депрессия показывает красивую картину, это говорит о том, что ваша депрессия оттого, что вы – жертва доброты. Боитесь доброты, которая обязывает. Это самое хитрое обязывание. Между прочим, самое хитрое доброе обязывание такое: мы пойдем куда-то, кто-то нам что-то предлагает, а я скажу: мы этого не делаем. А что вы думаете по этому поводу, меня не интересует. Мы вдвоем этого не делаем. Вот это и есть промывание мозгов. Если в семье кто-то возьмет ответственность за свою семью полностью на себя, играет хорошего интеллигентного человека, который никогда не повышает голос, но если что произойдет, тогда скажет: мы делаем так, – или: мы не делаем так. Казалось бы, все правильно, цель хорошая. И тот, кто от этого страдает, никогда не открывает рот, потому что ну как протестовать против хорошего? И эти страдания могут копиться не одну жизнь, так как протестовать против доброты труднее всего.

Моя депрессия представилась мне в виде юноши типа римского раба, раздетого, он находится в комнате, он отдельно от меня, в углу, в светлой комнате, окрашенной в светлый цвет. При этом у меня было во рту очень сильное чувство горечи, я ощущала это чувство горечи. Когда вы сказали: «Откройте двери», я увидела, что это не одна дверь, это две двери, которые раздвигаются в обе стороны, как в метро. Ия открыла обе эти двери, а раб посмотрел на меня и не хотел уходить, но я поняла, что он должен уйти. Он поднял голову, взглянул на меня и исчез, как будто вышел, но я не видела, как он выходил. Я просто поняла, что комната пуста, и подумала, что как-то слишком быстро он ушел. Потом я почувствовала боль в грудине и стала сразу же просить прощения у своего тела, что этого раба я раньше не освободила.

Перейти на страницу:

Все книги серии Прощаю себе. Лекции и беседы

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия