Все не то, чем кажется

Надо отметить, что его Пространственное хранилище, одно из двух, установленных ему когда-то оборотнями из клана Ррнехр, уже подошло к тому пределу, после которого оно начинает все ускоряющимися темпами ментальную энергию потреблять, по крайней мере, время в нем уже течет, хоть и чрезвычайно медленно. Еще год другой и сбросит его глава клана Ивановых, создавая тем самым зачаток домена. Лей-линии с природными потоками энергии уже выведены в нужном месте посредством ритуалов на поверхность. Дух уверил, что и с подпиткой из ментала проблем не будет. Снова придется неудобства терпеть с карликовыми объемами хранилища, в который не положить ничего существенного. Даже временами мысли приходят, может, следует пока второе хранилище усиленно эксплуатировать, отложив прокачку домена? Но, только, взвесив все за и против, каждый раз Александр на неудобства соглашается: домен, когда его от самого главы клана отсоединят, начнет на потоках природной энергии развиваться усиленными темпами. Не за год, и даже не за десятилетие, но есть шанс, что разовьется до начала атаки из космоса до того предела, что в нем можно будет укрыть хоть сколько-то разумных. И для развития домена каждый лишний год и даже месяц на природной подпитке чрезвычайно важен. Спросите, зачем им вообще домен для спасения понадобился, если уйти в прошлое наметили? Так в том-то все и дело, что до недавнего времени вообще открыть проход во времени у Александра не получалось, а теперь вот ограничение на количество разумных, которых с собой за раз переместить сможет. Да и даже если самих разумных во времени переместить, как быть с многочисленными припасами и прочими материальными ценностями? Много в прошлое на своем горбу не унесешь, пусть даже не на горбу, а в Пространственном хранилище. А вот в развитом Домене запросто все нажитое непосильным трудом сберечь можно, пока хозяева его по прошлому шляются.

— Саша, лодка готова, хватит медитировать. — Позвала его жена, вырывая из размышлений о правильности дальнейших планов.

— Да, я сейчас, любимая.

Надувная лодка с мотором! Скорость не ахти какая большая, но все же повыше, чем у испанских парусников этой эпохи. Тем более, что парусникам еще и ветер нужен был более менее попутный. К чему о парусниках вспомнилось? Так один такой попытался поиграть в догонялки. Даже из носовой пушки стрельнул вдогонку, когда понял, что эту гонку под парусом никак не выиграть. Александр, на всякий пожарный, Щит на пути ядра поставил. Кто знает, насколько косорукие у испанцев канониры. Очень похоже, что нервы у испанского капитана не выдержали и он приказал отвернуть с курса вдогонку резко в сторону. Понятно его первоначальное христианское желание свою душу спасти, поборовшись с улепетывающей чертовщинкой, но непонятная хрень, которая ядра ловит, едва те от борта корабля отдалились — это уже слишком!

Так, короткими перебежками с высадками на берег, чтобы отдохнуть, да ножки размять и добрались до полуострова Юкатан. К сожалению, селение под названием Мани, где близко к полудню 12 июля 1562 года Диего Де Ланда, принципиал францисканского ордена местной провинции, сожжет бесценные индейские литературные сокровища, находилось практически в самой глубине полуострова. Добираться туда придется ножками, а до назначенной даты аутодафе всего лишь шесть дней оставалось. Благо, что дорога вглубь материка от того места, где высадилась неугомонная троица, была довольно нахоженной.

Успели вовремя. А чего бы ни успеть, если все трое могли передвигаться чуть ли не со скоростью олимпийского чемпиона по бегу на короткие дистанции, а усталости практически не чувствовали вовсе. В само поселение входили, нарядившись, в одеяния монахов. Точнее, Сашка с супругой монахов изображали, а дриада просто под Отводом глаз топала, отстав от мнимых монахов на пару десятков шагов.

Диего де Ланда, навсегда вошедший в историю предстоящим аутодафе, уже прибыл в поселение. Разместился сей достойный францисканец в каменном доме, местного касика, индейского вождя, под охраной пары десятков солдат, выгнав из дома самого хозяина. Кроме охраны монаха, другой военной силы в поселении вообще не было, Сашка мог бы и просто своей магией всех испанцев усыпить или даже банально уничтожить, даже не прибегая к помощи дриады. И навряд ли индейцы поселения вступились бы за поработителей. Останавливало одно: наги могут быть на такое искажение истории очень сильно недовольны. Нет, искажение по сути плевое, мироздание от такого лишь слегка колыхнется, нисколько не изменившись, но колыхнется там, дернется тут — в сумме натекает. Поэтому и затеяли весь маскарад.

Францисканец не сильно удивился, когда к нему накануне объявленного прилюдного сожжения нечестивых индейских веревочек с узелками и всяких богомерзких картинок вдруг посланцы от Франциско де Тораля, епископа Юкатанского заявились.