Все о рыболовных снастях

Вот так это делалось! Ногой ловилась рыбка в каменном веке. Потом руками. И надо сказать, что наши руки, эта древнейшая рыболовецкая снасть, по-прежнему в ходу. Бывалые рыболовы, исколесившие реки и озёра нашей страны, прекрасно знают, что в любой прибрежной деревне и сегодня сыщется мальчишка, а подчас и рыбак далеко не юного возраста, который в два счета, одними руками наловит рыбы в реке, протекающей у родного порога или натаскает ее из ямок на дне пруда или торфяное го карьера, где найдется не только мелкий карась, но и довольно крупная рыба. В среднерусских деревнях этот способ лова рыбы называется «щупанье». И кое-где, особенно в местах обитания налима, который в летнюю жару вял и неактивен, подобная рыбалка очень популярна и поныне. Для тех, кто попробует следовать этому древнему опыту рыболовства, скажем по секрету — органы рыбоохраны тоже наслышаны об этом виде рыболовства, поэтому лов рыбы руками повсеместно запрещен. В Правилах любительского рыболовства он однозначно трактуется как браконьерский.

Следующим этапом совершенствования рыболовных снастей был, по-видимому, этап, тесно связанный с развитием орудий охоты вообще.

Известный биолог и эколог, писатель-натуралист Фарли Моуэт[12], восстановил по дневниковым записям историю исследования канадского севера своим соотечественником Сэмюэлом Хирном. В этом очень интересном труде имеется подтверждение мысли о том, что охотничьи орудия служили в глубокой древности и для «рыбной охоты».

Вот что пишет Сэмюэл Хирн об эскимосах, живших на Канадском севере в 1769 году еще фактически в условиях каменного века:

«…И для охоты, и для рыбной ловли они используют лук со стрелами, копья, остроги и дротики, качеством похуже, чем гренландские…»

Еще одно подтверждение этой мысли мы можем без труда найти в тех же дневниках Н. Н. Миклухо-Маклая:

«Наблюдал долго, как сын Туя, мальчик лет 15, стрелял из лука в рыбу, но не очень успешно, не попал ни в одну. Стрелы исчезали на секунду в воде, а затем выплывали на поверхность, стоя в воде перпендикулярно. Затем они снова были собраны охотником. Стрелы эти отличались от обыкновенных, что имеют вместо одного острия несколько: четыре, пять, иногда и более; острие сделано из твердого дерева и всажено в длинный тонкий тростник».

Еще до поездки Миклухо-Маклая к папуасам подобное описание сделал знаменитый исследователь и описатель «земли Камчатки», российский путешественник и этнограф Степан Петрович Крашенинников, путешествовавший на Востоке в 1737–1741 годах.

«Курильцы около Лопатки и островов своих разъезжают на байдарах и ищут таких мест, где киты спят обыкновенно, которых нашедши бьют ядовитыми стрелами», — писал он в своем знаменитом труде «Описание земли Камчатки». Кит, конечно, не рыба, а представитель млекопитающих морской фауны. Но он был не единственным объектом охоты курильцев с отравленными стрелами. Ими они «угощали» и крупных лососей. А китов, кстати, не только стреляли из лука, но и ловили их как рыбу — сетями. А это уже типично рыбацкая снасть. И поэтому сети для лова китов тоже попали в данную книгу. Кроме такого гиганта, как «рыба-кит», в эти сети попадали и настоящие гиганты рыбного царства, такие, как китовая акула.

А это уже настоящая рыба. Вот описание этой знаменитой снасти древних жителей Дальнего Востока.

«Олюторы (камчатская народность) ловят их сетями, которые делают из моржовых копченых ремней, толщиной в человеческую руку. Помянутые сети ставят они в устье морского залива, и один их конец загружают великим каменьем, а другой оставляют на свободе, в котором киты, за рыбою гоняючись, запутываются и убиваются».

Ловить китов сетью путанкой — это почти по-гаргантюански[13]! Стоит лишь поражаться смелости человека, рискующего с такой снастью выходить на охоту за такой колоссальной дичью, какой является «рыба-кит»!

Очень интересны сведения, сообщаемые Крашенинниковым, об удочках, использовавшихся «камчадалами», жившими в описываемое Крашенинниковым время (это происходило в 1737–1741 гг.) еще фактически в условиях каменного века.

«Промышляют объявленную рыбу, — писал он о жителях Камчатки, — около Курильских островов и Авачинской гавани удами, которые делают из чаячьих костей или дерева…»

Сделать крючок для ужения рыбы из чаячьей кости — задача не из простых. И в те далекие времена рыболов был на все руки мастер и умелец!

Далее Крашенинников пишет о ловле «красной рыбы», которую «…сетьми, запорами и острогами промышляют».

Как видим, у народов, разделенных десятками тысяч километров расстояния в пространстве и сотнями лет во времени, но живущих в условиях, когда в быту используются каменные орудия, сходные методы добычи рыбы.