Еще один стереотип в сознании женщин: каждый супруг любит свою маму, а она любит вмешиваться в личную жизнь сына. Матери часто теряют сыновей в конфликте с их женами. Но если мужчина самостоятельный, то его мама, как правило, не слишком влияет на его жизнь. Кроме того, встречаются умные свекрови, которые все понимают, ни во что не вмешиваются и позволяют сыну вести такую жизнь, какую он хочет.
Кому свекровь – свекровушка, а кому – свекровища.
Образ разгильдяя – один из самых древних в культуре общества: все мужчины обязательно разбрасывают по дому брюки, ботинки и прочие предметы своего туалета. Однако для многих мужчин разбросанные вещи – не хаос, а «творческий беспорядок», если угодно, ряд напоминаний для определенной цели. Разбросанные вещи всегда под рукой вместе с теми ассоциациями, которые они вызывают в сознании человека. Не стоит думать, что мужчины неряхи, и просто потому, что некоторые из них долгое время жили холостяками и затворниками и не приучены убирать за собой. Женщины наивны и в заблуждении, что их муж обязан быть примерным семьянином. Однако существует очень много стойких холостяков, и их количество с каждым годом увеличивается. Попытка заполучить такого типа в мужья в большинстве случаев обречена на неудачу.
Холостые мужчины – особые личности со своими собственными стереотипами, мешающими им создать семью. Многие убежденные холостяки воспитывались под влиянием категоричного мнения, что они никогда не смогут найти достойную женщину. Такое убеждение могла внушить сыну деспотичная и властная мать. Холостяков, знающих, что такое брак, по своему опыту, пугает стереотип, что после первого неудачного брака очень трудно устроить семейную жизнь и зажить счастливо с новой женой. Такие предпочтут статус разведенного мужчины до конца дней. Некоторые опасаются, что женщинам нужны только деньги, и, следовательно, без достаточных финансовых средств невозможно заводить жену и детей.
Некоторые женщины знают, что бороться за холостяка – тяжелый и кропотливый труд, который требует ума, хитрости и многих других талантов.
Доказано, что в семьях на протяжении нескольких поколений родные отдают предпочтение одним и тем же определенным партнерам. К примеру, если дедушка в свое время выбрал худенькую, маленькую девушку, его внук, скорее всего, поступит так же. В одной семье женщины выходят замуж за тихонь и скромников, в другой – за тиранов и насильников.
Каждый из нас сравнивает образ своего идеального партнера с окружающими образами. Чем больше совпадение, тем привлекательнее тот или иной облик. Единого эталона красоты нет: идеал у каждого свой. Но во многих случаях эталон красоты основан на своеобразной любви к собственной внешности. Собственные черты лица и фигуры, лежащие в основе узнавания своего зеркального образа, становятся основой для последующего выбора спутника жизни. Хорошо известно, что, когда ребенок примерно в 1,5 года тянется к своему отражению, а затем, играя с ним, пытается его освоить, совпасть с ним, посмотреть, что на другой стороне зеркала, от этой игры он по-настоящему ликует. Так же обнаруживается формирование тонких механизмов коммуникации ребенка со своей матерью, с ее лицом, с ее манерой ухаживать за ним, т. е. со всем тем, что станет основой для восприятия облика будущей избранницы. Едва ли можно влюбиться в депрессивное лицо, в котором вы не находите никакого следа собственного присутствия. Похоже, это происходит из-за того, что лицо, которое «мелькает» в зеркале чаще всего, буквально впечатывается в мозг. Но перед этим оно «мелькало», отражаясь в лице собственной мамы, которая так или иначе реагировала на своего ребенка. Конечно, идеал незримо присутствует на подсознательном уровне, но все равно в дальнейшем довлеет над нашим отношением к избраннику.
Мы выбираем партнеров, всматриваясь не только в свой облик, но и в лица ближайшего окружения: мамы, папы, бабушки, дедушки (или отчима, мачехи), как бы припоминая что-то. Иными словами, если вы не выбрали похожего на себя, то обязательно выберете кого-нибудь похожего на ваших близких. Ведь мы с малых лет впитали модель общения, которая сформировалась в семье наших родителей. И по этому «семейному сценарию» повторяем судьбу кого-то из них. Мы насыщаемся их моделью поведения и отношения к жизни.
Людей тянут друг к другу не только биологические факторы, но и подсознательное желание найти свое отражение в лице другого человека и тем самым найти еще одно подтверждение своему существованию. Я существую не только потому, что я видим, но и потому, что в лице другого нахожу свое собственное отражение, еще одно подтверждение тому, что я есть.