Читаем Вселенная джняни. Взгляд из другого мира. полностью

 Ты можешь быть героем-вира, аскетом,                                Как Вишвамитра, но ты не должен иметь                                       Концепций: «Я ― аскет».                        Ты можешь быть степенным, безмятежным                                Монахом, но там глубоко внутри, ты не                                        Должен иметь понятия: «Я ― монах».                        Ты можешь быть молчаливым отшельником,                                Но сидя в своей келье, но ты не должен                                        Иметь понятия: «Я ― отшельник».                        Ты можешь быть непостижимым для смертных                                Авадхутой, как Сараха, но ты не должен                                        Иметь мнения: «Я ― Авадхута».                        Ты можешь быть истинным практикующим                                    Правителем ― домохозяином, как Джанака,                                        Но у тебя не должно быть понятия:                                                «Я ― домохозяин».                        Ты можешь иметь супругу, подобную Менаке,                                Урваши или Аламбуше, но у тебя не должно                                        Быть понятия: «У меня есть супруга».                        Ты можешь владеть богатством, большим, чем                                У царя ариев, или даже самого Куберы,                                        Но у тебя не должно быть понятия:                                                "Я имею богатство",                        Ты можешь заниматься активной деятельностью                                 Подобно Нараде, Вьясе или Арджуне,                                         Но у тебя не должно быть понятия:                                                 «Я ― делаю».                          Ты можешь проповедовать Дхарму, рыча как лев,                                  Подобно Будде, Шанкаре и Вивекананде,                                          Но у тебя не должно быть понятия:                                                  «Я проповедую Дхарму».                        Ты можешь проявлять сиддхи, усмирять духов,                                 Менять реальность магией в соответствии                                         Со своими склонностями,                                 Но у тебя не должно быть понятия:                                         «Я владею сиддхами».                        Ты можешь учить других став Лока-Гуру или                                Исцелять их, подобно Дханвантари, но                                        У тебя не должно быть понятия:                                                «Я учу, я исцеляю».                        Ты можешь заботливо и любя растить детей,                                Строить семью, но у тебя не должно быть                                        Понятия: «Я строю семью».                        Ты можешь писать великие трактаты по                                Философии Веданты, санкхьи, йоги или                                        Тантры, подобно самому                        Абхинавагупте, Васугупте или Шанкаре,                                Но у тебя не должно быть понятия:                                «Я ― знаток философии»,                        Если ты, конечно, истинный джняни.



Глава 5

Два мира

«Для нас просветленных, нет создания, смерти или окончания, для нас все во веки веков ― вечность и спокойствие. Брахман ― чистое существование. Мир ― тоже чистое существование. Кого затрагивают разрешения или запреты?»

Йога Васиштха, гл. 6.20.1 «История об охотнике и олене»


Джняни ― просветленный, ибо знает свою трансцендентную природу.

Но, что это значит?

Возможно, ли знать свою трансцендентную природу, быть просветленным в обыденном, человеческом мире?

Конечно ― нет.

Джняни не живет в измерении людей, даже если другим кажется, будто они видят его тело, слышат его голос, оценивают его действия и т.д.

Все это иллюзия. На самом деле, джняни живет в другом невероятном мире, в измерении недвойственности, где время еще не разделилось на прошлое и будущее.

Пространство в нем еще не обрело свою мерность, где базовые принципы мироздания еще не родились. В этом измерении он является центром вселенной, весь мир содержится в его уме, как луна, солнце и небо отражаются в зеркале.

Мир джняни непостижим, загадочен, невероятен до невозможности. Он просто не существует, его не может быть для того кто живет в обычном мире. Но он абсолютно реален для джняни. Более того, для джняни все наоборот, двойственный мир людей для него нереален, это иллюзия подобная сну, а его мир как раз и есть единственная реальность ― истинная, наивысшая, неоспоримая, неподверженная изменениям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика