Вселенные: ступени бесконечностей (СИ)

Человек, не осознавший себя существом Многомирия (как сказали бы буддисты — не достигший состояния просветления), воспринимает мироздание четырехмерным пространством-временем. Соответственно и распоряжаться он может лишь тем, что расположено в пространстве и перемещается во времени — теми же деньгами, домами, акциями, предприятиями, машинами, самолетами… Мультивидуум, осознающий себя в Многомирии (как сказали бы буддисты — достигший просветления), соответственно, может распоряжаться как собственным „я“ во всех ветвях, где он существует, так и тем, что ему принадлежит — не в трехмерном пространстве, а во всем практически бесчисленном множестве ветвей и измерений, о многих из которых „простой человек“ не имеет ни малейшего представления.

Я — мультивидуум. Я всегда им был — с момента рождения. Это происходит не часто, но все же рождаются на Земле время от времени подобные „уроды“, способные осознавать себя в многочисленных переплетениях ветвей мироздания. Большинство погибает в детстве — они не в состоянии понять открывающейся им истины, а интуитивное прозрение слишком часто приводит их к состоянию, которое медицина называет безумием, лечит и, в конце концов, губит этих людей…

Мне, к сожалению, не известна статистика, я не знаю, сколько людей, осознающих себя жителями Многомирия, рождается в каждом поколении. Интуиция подсказывает, что нас становится все больше. И настанет время…

И чтобы приблизить это время, я написал завещание, которое вы, дорогой Збигнев, заверили, не понимая сути и всех его последствий, в том числе юридических. Надеюсь, кое-что вы теперь поняли…»

Поскольку Пейтон не был физиком по профессии, он не был знаком с тогдашними исследованиями Пенроуза, Менского, Лебедева и других, полагался на собственную интуицию как мультивидуума, и потому в его письме адвокату содержатся как методологические, так и фактические ошибки. Например, Пейтон полагал, что лишь немногие люди являются мультивидуумами. Современная теория многомирий доказала, что мультивидуумом является каждый наблюдатель с памятью, и, следовательно, все без исключения люди — мультивидуумы. Пейтон также ошибался, сопоставляя осознание себя, как мультивидуума с буддийским состоянием просветления. Но в целом он правильно понимал и себя как мультивидуума, и возможность наследования не только матераильного, но и духовного «имущества».

В завещании Пейтона содержится также указание на то, что «мультивидуум бессмертен», поскольку, умирая в одной реальности, он продолжает жить в других, и это прямая перекличка с описанным выше феноменом Дубинина, о котором Пейтон, конечно, ничего не знал.

Ошибался Пейтон и в том, что такие духовные свойства человеческой натуры, как благородство, милосердие, доброту можно передать по наследству так же, как дом, акции или автомобиль. Именно поэтому уже в наши дни завещание было признано ничтожным юридически, но чрезвычайно важным как документ, подтверждающий существование мультивидуального сознания, осознающего себя частью многомирия. Сейчас каждый человек с младенчества знает и понимает, что является субъектом многомирия, существует во множестве (бесконечном!) ветвей множества (бесконечного!) многомирий и, следовательно, личность является мультивидуумом.

Глава 7 Альтернативные теории: «просветы» Савранского

В десятых-двадцатых годах нынешнего столетия физика многомирия не была еще оформлена и структурирована как единая метанаука, но содержала отдельные, не связанные друг с другом физическими законами, теоретические представления о различных типах многомирий. Ситуация в определенном смысле напоминала ту, что сложилась в первой половине ХХ века, когда физика располагала знаниями о четырех видах взаимодействий: электромагнитном, гравитационном, ядерном и слабом, и каждое из этих взаимодействий рассматривалось отдельно — как и девять типов многомирий. Отличие же ситуаций состояло в том, что физики ХХ века понимали необходимость объединения всех физических взаимодействий в единую систему. Эйнштейн посвятил попыткам создания единой теории поля (теории Всего) десятки лет жизни, но не достиг успеха не потому, что такого объединения не существует, а потому, что физика в те годы еще не создала необходимый для такого описания математический аппарат, и не были еще поставлены эксперименты, с помощью которых можно было получить необходимые для создания единой теории сведения.

Физика в те годы, когда публиковал свои исследования Савранский (2019, 2021), не выдвинула даже идеи о том, что существует многомирие многомирий, объединяющее все известные, а также еще не известные типы многомирий. Струнные теоретики исследовали физические основы многомирия, описываемого струнными взаимодействиями, и не видели необходимости привязки этих исследований к лоскутному многомирию, которое, в свою очередь, не принимало во внимание многомирие эвереттическое.