Всемирная история

Становление средневековых обществ Востока характеризовалось ростом производительных сил — распространялись железные орудия, расширялось искусственное орошение и совершенствовалась ирригационная техника, ведущей тенденцией исторического процесса как на Востоке, так и в Европе было утверждение феодальных отношений. Различные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались меньшей степенью его динамизма.

Среди факторов «запаздывания» восточных обществ выделяются следующие: сохранение наряду с феодальным укладом крайне медленно распадавшихся первобытно-общинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдерживавших дифференциацию крестьянства; преобладание государственной собственности и власти над частным землевладением и частной властью феодалов; безраздельная власть феодалов над городом, ослабляющая антифеодальные устремления горожан.

С учетом этих особенностей и исходя из представления о степени зрелости феодальных отношений в истории Востока выделяют следующие этапы.

I—VI вв. н.э. — переходный период зарождения феодализма.

VII—X вв. — период раннефеодальных отношений с присущим ему процессом натурализации экономики и упадка древних городов.

XI—XII вв. — домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет.

XIII в. — время монгольского завоевания, прервавшего развитие феодального общества и обратившее некоторые из них вспять.

XIV—XVII вв. — послемонгольский период, который характеризуется замедлением общественного развития, консервацией деспотической формы власти.

Пеструю картину представлял собой средневековый Восток и в цивилизационном отношении, что также отличало его от Европы. Одни цивилизации на Востоке возникли еще в древности: буддийская и индусская — на полуострове Индостан, даосско-конфуцианская — в Китае. Другие родились в Средние века: мусульманская — на Ближнем и Среднем Востоке, индо-мусульманская — в Индии, индусская и мусульманская — в странах Юго-Восточной Азии, буддийская — в Японии и Юго-Восточной Азии, конфуцианская — в Японии и Корее.

11.2. Индия в VII—XVII вв. От феодальной раздробленности к Могольской империи

Раджпутский период (VII—XIII вв.). В IV—VI вв. н.э. на территории современной Индии сложилась мощная империя Гуптов. Эпоха Гуптов, воспринимаемая как золотой век Индии, сменилась в VII—XII вв. периодом феодальной раздробленности. На этом этапе, однако, обособления районов страны и упадка культуры не произошло в силу развития портовых городов и портовой торговли. Индийские товары широко проникали на восточные рынки — от Египта до Китая. После падения Римской империи внешняя торговля со странами Средиземноморья постепенно стала сокращаться. Пришедшие из Центральной Азии племена завоевателей гуннов-эфталитов осели на северо-западе страны, а появившиеся вместе с ними гурджараты расселились в Пенджабе, Синде, Раджпутане, Мальве и в области, позднее названной их именем, — Гурджарат. В результате слияния пришлых народов с местным населением возникла компактная этническая общность раджпутов, которая в VIII в. начала из Раджпутаны экспансию в богатые области долины Ганга и Центральной Индии. Наибольшую известность имел клан Гурджара-Пратихаров, образовавший государство в Мальве. Здесь и сложился наиболее яркий тип феодальных отношений с развитой иерархией и вассальной психологией.

В VI—VII вв. в Индии складывается система устойчивых политических центров, борющихся друг с другом под знаменем разных династий: Северная Индия, Бенгалия, Декан и Крайний юг. Канвой политических событий VIII—X вв. стала борьба за Доаб (междуречье Джамны — Ганга). В X в. ведущие государства страны пришли в упадок, разделились на независимые княжества. Политическая раздробленность страны оказалась особенно трагичной для Северной Индии, подвергшейся в XI в. регулярным набегам войск Махмуда Газневи (998—1030), тюркского правителя обширной империи, включавшей территории современных государств Средней Азии, Ирана, Афганистана, а также присоединившего Пенджаб и Синд. Спустя 150 лет государство Газневидов распалось. Его области Газну и Пенджаб вошли в состав государства Гуридов, основанного таджикской династией. Мухаммед Гури активно приступил к покорению Индии. Он завоевал все североиндийские области вплоть до Бенгалии. Столица государства была перенесена в Дели.

На этапе феодальной раздробленности индуизм окончательно взял верх над буддизмом, победив его силой своей аморфности, что как нельзя лучше соответствовало политическому строю эпохи.