Всемирная история искусств

249. Стрибог – «В восточнославянской мифологии божество древнерусского пантеона. Кумир Стрибога был установлен в Киеве в 980 году. В «Слове о полку Игореве» ветры названы Стрибожьеми внуками, которые стрелами веют с моря, что, видимо, указывает на атмосферные функции Стрибога. В древнерусских текстах имя Стрибога постоянно сочетается с именем Даждьбога, что дает основание противопоставлять или сближать их функции и значение (дать – распространить долю, благо)». В.Иванов, В. Топоров.

250. «Восприняв христианство…» - На территории Армении христианство в качестве государственной религии утвердилось в 301 году. Таким образом, это государство стало первой страной, исповедующей христианство как официальную религию. Армянское царство находилось под влиянием могущественных соседей – Византии и Персии. В 387 году греки и персы овладели страной. Раннехристианская Армения испытывала влияние Византии, однако стремилась освободиться от него в религиозной сфере. Армяне были монофизитами и основали независимую (автокефальную) церковь.

250. Эчмиадзин – до 1945 года Вагаршапат. Город в Армении. Известен со II века до н.э. Собор, возведенный в 303 году и перестроенный в V и VII веках и сложившийся вокруг него монастырь – центр Армянской апостольской церкви (считается, что первыми принесли христианство в Армению апостолы Фаддей и Варфоломей) и резиденция ее главы каталикоса.

250. Святой Григорий, просветитель Армении – Григорий Лусаворич (Просветитель) - первый епископ Армении (даты жизни: около 250-252 – 325 гг.). Именно он обратил армянского царя Трдата в христианство

250. Местный красноватый камень – туф.

250. Ани – столица Багратидов. Кафедральный собор в Ани (купольная базилика) возведен в 989-1001 годах зодчим Трдатом.

251.Церковь Святого Василия – по иным сведениям церковь Святого Георгия.

251. Десятинная церковь – Церковь Успения Богоматери (строительство закончено в 996 году), на содержание которой Владимир выделил одну десятую часть своих доходов. Отсюда укоренившееся в народе название Десятинная церковь. Здесь хранились мощи Святого Климента Римского. Церковь разрушена до основания при нашествии Батыя в 1240 году. Фундаменты обнаруживают крестово-купольную планировку с тремя нефами и шестью столпами. В византийскую схему в XI веке на русский лад было добавлено галерейное окружение. Кладка была выложена по византийскому образцу полосами из горизонтальных рядов плоского кирпича – плинфы и светло-розового раствора цемянки (смеси извести с толченным кирпичом). Промежуточные ряды плинфы были утоплены в стене и покрыты снаружи цемянкой.

В Десятинной церкви были похоронены Владимир Святославович и его супруга – византийская царевна Анна, сюда же из Вышгорода был перенесен прах княгини Ольги. В тридцатых годах XVII века по инициативе Петра начались раскопки руин храма. Тогда же им была воздвигнута здесь, а в 1828-1842 годах на месте этой новая по проекту архитектора В.С.Стасова, одноименные церкви. Не сохранились.

(Сейчас это территория Исторического музея Украины на улице Владимирской N2).

251. Петр Могила – Петр (в миру Петр Симеонович Могила) (1596-1647), митрополит Киевский и Галицуий с 1632 года. Архимандрит Киево-Печерской лавры (с 1627 года). Основал славяно-греко-латинскую школу (1631) при Киево-Печерской лавре (позднее Киево-Могилянская академия). Добился признания легального существования православной церкви наряду с униатской..

251. Ярослав – Мудрый (около 978-1054), великий князь киевский (1019). Сын Владимира I. победил Святополка и изгнал его из Киева. Боролся с братом Мстиславом, разделил с ним государство (1026), а затем вновь объединил его (1036). Установил династические связи со многими европейскими государствами.

251. София Киевская – 1019-1037. Пятинефный крестово-купольный храм с пятью апсидами в восточной части, с трех других сторон окруженный обходами (крытыми галереями).

254. Саркофаг Ярослава – византийской работы VI-VII веков.

254 Князь Святополк-Михаил – князь Святополк II (1050-1113), князь полоцкий в 1069-71, новгородский в 1078=1088, туровский в 1088-1093, великий князь киевский с 1093 года. Сын великого князя Изяслава Ярославовича.