Всемирная история. Том 1 Каменный век

Инициации зародились еще в глубокой древности и имели целью подготовку молодежи к производственной, общественной и семейной жизни, и, как правило, сопровождались тренировкой, различными, часто мучительными испытаниями (например, нанесением телесных повреждений, о чем, в частности, свидетельствуют дошедшие до нас мифы и предания, восходящие, по мнению специалистов, к дородовому периоду истории человечества). Если не принимать во внимание различные фантастические наслоения (так, например, в некоторых мифах говорится, что испытуемому удалялись органы или тело его расчленялось, после чего под воздействием каких-то средств и приемов он становится сильным и выносливым), эти мифы дают основание для вывода, что в процессе инициации проводились хирургические вмешательства, применялись различные средства, вызывающие длительный сон и утрату (или значительной снижение) болевой чувствительности и что в дальнейшем создавались условия и применялись средства для заживления нанесенных повреждений.

Одним из видов инициации является обычай обрезания крайней плоти, которое применялось в ритуальных целях еще в Древнем Египте 5 тыс. лет назад фараонами и жрецами, а всем прочим категориям населения это было строжайше запрещено.

Многие места Ветхого Завета свидетельствуют, что заимствовавшие у египтян обряд обрезания древние евреи гордились этим знаком отличия и до настоящего времени он у них и у мусульман сохраняет такой же религиозный смысл, как, например, крещение у христиан.

Инициации играли большую роль в общественной жизни, так как только после совершения этих обрядов юноша получал право вступать в брак, участвовать в племенном собрании и т. д.

Еще большее значение имела фратрия в случаях конфликтов, грозивших единству племени, — например, когда случалось убийство внутри племени, — а также во всех других случаях, когда тот или иной вопрос выходил за рамки данного рода.

Следует отметить, что фратрии были единственной формой военной организации во время межплеменных войн. Каждый род в бою выступал в составе своей фратрии. Каждая из двух фратрий племени шла отдельным строем, с собственным значком и под командованием собственного вождя. На этом фратриальном членении строилась вся военная организация.

Следует отметить и тот факт, что все члены рода говорили на одном языке, и это, конечно же, вполне естественно и закономерно.

Продолжая свои исследования, Морган пришел к выводу, что и остальные племена североамериканских индейцев имеют сходное общественное устройство.

На этом Морган не успокоился и разослал письма буквально во все уголки земли, где жили другие так называемые культурно отсталые народы. Оказалось, что у всех этих народов — и у полубродячих охотников и собирателей, и у оседлых земледельцев — племенной строй лежал в основе их общественного устройства.

Обдумывая эти факты, Морган пришел к выводу, что такой общественный порядок являлся обязательным этапом в историческом развитии человеческого общества и он господствовал в далеком прошлом и у ныне цивилизованных народов Европы и Азии — греков, римлян, германцев и др.

В 1877 г. Морган написал книгу «Древнее общество», в которой нарисовал картину истории первобытного общества.

Неолит на юге и западе Европы

Процесс перехода от охотничье-собирательского и рыболовческого хозяйства к земледелию и скотоводству, от мезолитических орудий труда к неолитическим был своеобразным в различных областях и совершался в несравненно более сложных и разнообразных формах, чем прежний переход от палеолита к мезолиту.

Несомненно, в одних областях процесс становления новых культур шел быстрее, в других он наоборот задерживался.

Так, например, в областях северных субтропиков переход к неолиту не только происходил в общем раньше, но и сам период неолита был менее продолжительным. Здесь наряду с продолжавшимся использованием камня раньше начали входить в употребление и металлы.

В более же северной лесной полосе расцвет неолита падает на время, когда на юге уже начался переход к веку металлов.

На тех огромных пространствах земного шара, где природные условия не благоприятствовали возникновению и развитию земледелия и скотоводства, первобытные люди продолжали и в условиях неолита без существенных изменений вести древнейший образ жизни своих предков — палеолитических и мезолитических охотников и рыболовов.

Что касается людей, которые жили в суровых условиях, особенно на севере, то там производительные силы развивались более медленно. Соответственно медленно изменялись и общественные порядки и еще долго продолжал господствовать древний родоплеменной строй.

Примерно такой же ход событий можно проследить и на крайнем юге, в странах тропических лесов, где тоже дольше сохранялись пережитки древних форм жизни и хозяйства. Это касается юга Африки, некоторых районов Индии, Индо-Китая, островов Южных морей. Неолит существовал там еще в течение многих тысячелетий.

В Европе появление техники шлифования каменных орудий и изготовления глиняной посуды относится, скорее всего, еще к VI тысячелетию до н. э.