Читаем Всемирная история. Том 2 Бронзовый век полностью

«Шу цзин» дает прямые указания на восстания в XII в до н. э. не только знати, но и простых людей. В главе «Вэйский правитель» (брат последнего иньского царя, управлявший владением Вэй), например, нарисована картина всеобщего недовольства деспотизмом царя. В ней говорится: «Сяоминь (мелкий люд, свободные общинники) восстает и враждует друг с другом, ныне царство Инь разрушается». Чтобы уничтожить переживавшее аганию царство Шан (Инь), достаточно было одного сильного толчка. В конце концов, оно пало под ударами извне. Племя чжоу стало его могильщиком. А помогла более могучим пришельцам иньская рабовладельческая аристократия, восставшая против своего царя Шоу (Ди) Синя.

На протяжении всего периода своего существования государство Шан (Инь) вело постоянную борьбу с соседними китайскими племенами. Многие из этих племен были покорены государством иньцев и вошли в его состав, иные же были превращены в рабов. Некоторые более сильные племена оставались формально самостоятельными, но фактически подпали под влияние царей династии Шан (Инь). Иньцы предусмотрительно не изменяли у этих племен общественных порядков, не трогали их старейшин, даже наделяли последних почетными званиями, но обязывали посылать дань иньским царям. К этим подчиненным образованиям относились племена цян, шу, чжоу. Со временем они настолько окрепли, что перестали посылать дань, а затем и сами стали вторгаться в пределы царства Шан (Инь).

Во времена правления У Дина велись частые войны с западными племенами шу и цян, которые поднимали восстания и прекращали присылку дани. На иньских гадательных костях встречаются следующие записи: «Царь приказывает… (следует указание, кому конкретно) воевать против цян». Временные победы иньцев над племенами не приносили постоянного мира.

Восстания приняли особенно большой размах во времена царствования уже упоминавшегося последнего царя иньцев Шоу (Ди) Синя. Он лично принимал участие в подавлении одного из таких восстаний, о чем свидетельствуют многочисленные начертания на костях и на бронзе. После подавления племени жэньфан возникла еще большая опасность, ибо против иньцев выступила коалиция племен во главе с племенем чжоу.


В период, когда на троне Шан (Инь) находился царь Сяо И, племя чжоу переселилось с запада на восток Китая, на территорию Ци (теперь это провинция Шэньси). Уже к XII веку оно должным образом упрочилось в долине реки Вэй, интенсивно развивая культуру земледелия. Занималось это племя и скотоводством, особенно разведением свиней. Они же выплавляли металл, знали прядение и ткачество, другие ремесла. В общественные отношения привносились элементы рабовладения, что подтверждает изменившийся характер войн, которые вело племя чжоу. Теперь они воевали с целью захвата рабов и грабежа имущества. Новые цели войны выражены в напутствии вождя чжоу У Вана своим воинам накануне последнего похода против царства Шан (Инь): «На полях Шан не нападайте на тех, кто перебежит к нам. Пусть работают на наших западных полях».

Известно, что вожди чжоу состояли в тесных контактах с иньскими царями, являясь данниками последних. За услуги в борьбе с другими племенами, иньские цари часто жаловали вождей племени чжоу землею и имуществом, одаривали титулами рабовладельческой аристократии, разрешали им в особых случаях наказывать непокорные племена и тому подобное.

Во все времена царствования Вэнь Дина в 1194–1191 гг. чжоу увеличило свои силы за счет покорения нескольких племен. На северо-западе были захвачены янь-цзин и другие племена, а многие мелкие сами подчинились племени чжоу.

В период, когда царствовали последние иньские цари Ди И (1191–1154) и Шоу (Ди) Синь (1154–1122), племя чжоу значительно расширило свои владения. Под его руководством для борьбы с иньским государством объединились несколько племен. Шоу Синь, в свою очередь, призвал объединиться племена, подчиненные ему, а также подвластных царю областных правителей и военачальников (хоу, бо). При Муе обе враждующие армии встретились в решающем сражении. Иньские воины в нем потерпели поражение и, бросив оружие, сдались на милость врагу. Вождь чжоу У Ван одержал полную победу. Шоу Синь покончил счеты с жизнью. Он был последним царем династии Шан.

Так, собственно, и было уничтожено царство Шан. Ему на смену явилось государство племени чжоу, по имени которого был назван следующий большой период в древней истории Китая, который определяется рамками XII–III вв. до н. э.

Глава 9. Племена Европы и Азии бронзового века

Европа на стыке III и II тысячелетий до н. э

Сравнительная характеристика европейских племен

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история в 24 томах (АСТ)

Похожие книги

Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука