Всемирная история. Том 3 Век железа

Антиох Сиракузский, оставивший антиковедению труды «О Сицилии» и «Об Италии», написал очерк по истории западных греков, их взаимоотношений с финикийцами, тирренами, туземными племенами. Он включил информацию о дорийских центрах Сицилии, их этнической связи с городом, откуда он происходил. Упоминаемые западноионийские полисы включали Регий, Элею, Аламию, Сирис, Посидонию, Мессалию. Антиох также придерживался системы мирных взаимоотношений в процессе колонизации.

Положение в колониях

Социально-политическое развитие колоний происходило в русле формирования государственной структуры. Во-первых, соответственно активной экономической жизни появились носители новых социально-экономических интересов — торгово-ремесленные слои. Не случайно в городах Великой Греции начались выступления граждан за кондификацию, запись уже существующих норм права, способных обеспечить порядок в земледельческих общинах.

Во-вторых, колонии сталкивались также с переделом реальной власти в пользу демократических слоев, что выдвигало на передний план режим тирании.

В-третьих, процесс выведения колонии обязательно освящался. Происходило это в Дельфах, где располагался почитаемый оракул Аполлона, авторитет которого распространялся на весь средиземноморский регион и являл собой подтверждение привилегий жреческого сословия. «Пролагатель путей» — так именовали Аполлона в некоторых западных колониях за роль этого божества в распространении греческого присутствия на все более отдаленных территориях.

Таким образом, колонии принимали конституцию метрополии, что обеспечивало прочные и законодательно закрепленные ее связи с главным полисом и почитали тех же богов, а также отмечали посвященные им праздники. Считалось обязательным привезти в новую колонию священный огонь из алтаря главного бога-покровителя метрополии. При этом необходимо отметить существование и обратной связи: в случае возвращения колонист наделялся всеми гражданскими правами, полагающимися коренному жителю метрополии.

Отношение вновь образованных колониальных полисов со своими метрополиями проходило в рамках независимости новых государственных образований. Попытки метрополий слишком настойчиво диктовать условия торговли или вмешиваться во внутренние дела колонии чаще всего приводили к военным действиям.

Хозяйственно-политический механизм греческих колоний был основан на развитой системе землепользования и при наличии юридически оформленных прав на землю. Кроме процветающих мореплавания и торговли, греческий мир продолжал оставаться по преимуществу состоящим из земледельческих общин. Сельское хозяйство было основой благосостояния архаических поселений и крупных полисов. В процессе выведения колоний на новые земли главную массу переселенцев составляли крестьяне, имевшие на родине небольшие наделы или вовсе безземельные. Их интересом становилось получение в новом месте большего участка земли для прокормления семьи и получения дохода. Многих также прельщала возможность стать владельцем дома в городской черте апойкии, что в старых полисах становилось крайне дорого и недоступно для малоимущего гражданина. Таким образом, именно массы крестьян и ремесленников были заинтересованы в освоении новых земель, поскольку это могло обеспечить их и их потомков не только всей полнотой полисных политических прав, но и подкрепить эти права достаточно высоким имущественным положением.

Таких благоприятных условий на новом месте уже не могли добиться переселенцы поздней волны колонизации. Согласно литературным источникам, размеры наделов в пределах земельных территорий полиса доходили до 6 га (1300 мелапонт). Такое же положение с землей зафиксировано и в некоторых пунктах Причерноморья.

Туземное население находилось с колонистами в разнообразных отношениях. В каждом конкретном случае роль играли природные условия, культурное развитие местных жителей, намерения отдельных колонизационных групп и т. д. Освоение далеких и не принадлежавших до того грекам земель порой не обходилось без военных столкновений, да и в мирное время колонисты не забывали поддерживать окружающую полис стену в хорошем состоянии. Стычки с местными племенами неоднократно зафиксированы, в частности, в истории колоний Сиракузы и Гераклит Понтийский, нередки они были и в других местах. Однако раньше или позже враждующие стороны приходили к договорным или экономическим формам разрешения территориальных претензий, что позволяло колонистам и туземному, населению активно включаться в торгово-производственную деятельность. Следствием этого становилось интенсивное развитие местного хозяйства, включаемого благодаря связям колонии в экономические взаимодействия греческого мира. Под влиянием пришельцев происходит становление хозяйственного и бытового уклада контактирующих с колонистами варварских племен, ремесленное производство напрямую связывается с культурой эллинов и вскоре в районах колоний образуется своеобразный тип синкретического искусства греко-варварского субстрата.