Всемирная история. Том 4. Эллинистический период

Территория и население царства Селевкидов также претерпели во II–I веках до нашей эры сильнейшие изменения. Еще в III веке до нашей эры отпали Бактрия и Парфия. Центр политической жизни империи переместился на запад, в Сирию. После войны с Римом была потеряна Малая Азия. После 129 года до нашей эры — Иудея и Междуречье.

Селевкиды утеряли контроль над торговыми путями, которые продолжали сохранять огромное значение. Громадные расходы, связанные с войнами конца III–II веков до нашей эры, приводили к финансовым затруднениям. Попытки использовать храмовые сокровища вызывали конфликты с населением. В результате одной из таких попыток Антиох III погиб в Элимаиде.

Неудачной оказалась и политика насильственной эллинизации подвластных территорий. Антиох IV разрушил храм в Иудее, поместил в Иерусалиме гарнизон и запретил местные культы, но вызвал этим лишь взрыв негодования. Полисы, на которых Селевкиды ориентировались в своей внутренней политике, стремились к независимости от монархии. Все менее прочной становилась социальная опора Селевкидов. Представители этой династии вынуждены были все чаще искать поддержки у наемников и с их помощью лавировать в сложной игре внешних сил, которые все настойчивей вмешивались во внутренние дела царства.

В конце III — начале II веков до нашей эры пустовало значительное количество земли и в Македонии. Филипп V широко практиковал переселение на пустующие земли фракийцев и наделение их землей. Оплата ремесленного труда в материковой Греции во II–I веках до нашей эры была сравнительно низкой, в среднем от 2 до 4 оболов в день. В то же время цена на пшеницу поднялась по сравнению с IV веком вдвое. Тяжелое положение бедноты в городах побуждало городское управление к продаже хлеба по низким ценам или даже к его бесплатной раздаче. Эта мера была вызвана несоответствием оплаты труда прожиточному минимуму.

II–I века до нашей эры явились периодом массовых восстаний рабов в Европе и Передней Азии. Восстание в одном месте находило отклик в других местах. Много веков спустя христианский писатель Орозий писал, используя более ранние источники: «Все эти различные пожары возникли словно сверкающие искры от того первого труда, которым началось это бедствие».

Движению достаточно было начаться, чтобы оно развивалось с невероятной силой и быстротой. Историк Диодор Сицилийский отмечал, что демос «не только не сочувствовал богатым рабовладельцам, но, напротив, радовался, так как завидовал неравномерному распределению богатств и неравенству положения». В Египте уже в 40-х годах III века до нашей эры начались массовые восстания, которые продолжались с перерывами до конца правления Птолемеев. В них принимали участие царские земледельцы, ремесленники царских монополий, воины низших разрядов. Эти восстания были, в основном, направлены против «эллинов».

В полисах Греции уже с конца III века борьба между богатыми и бедными все чаще приводила к политическим переворотам. Даже в небольших городках вроде Кинефы и Аркадии происходили «жестокие распри, в которых многие были умерщвлены или изгнаны».

В Спарте в результате этой борьбы власть оказалась в руках тиранов, которые были вынуждены проводить отдельные, иногда довольно смелые социальные мероприятия. В 210–207 годах в Спарте правил Маханид, который вел упорную борьбу с Ахейским союзом.

После гибели Маханида во главе Спартанского государства становится тиран Набис. Его внутренняя политика была более радикальной, чем мероприятия царей-реформаторов — Агиса и Клеомена. Он не только конфисковал имущество наиболее богатых граждан и распределил его между своими сторонниками, но и освобождал илотов, наделял их и периэков землей..

Политика Набиса была поддержана беднейшим населением соседних полисов. Ему удалось присоединить к Спарте приморские города Лакедемона, Аргоса и Крита. Набис удерживал власть в Спарте до 192 года. Лишь вмешательство Рима привело к падению независимости Спарты и гибели Набиса.

Руководители Беотийского союза также были вынуждены принимать меры для облегчения положения демоса — приостанавливать взыскание долгов, устраивать общественные раздачи и обеды во избежание открытых конфликтов. В Этолии в 205 году до нашей эры была сделана попытка провести кассацию долгов, но она провалилась, так как встретила активное противодействие крупнейших ростовщиков.

Напряженная борьба внутри эллинистических государств тесно переплеталась с политическим соперничеством и ожесточенными столкновениями между ними, в ходе которых они ослабляли друг друга. Все это способствовало успехам римских завоевателей, которые с момента своего появления на Востоке успешно применяли испытанный принцип «разделяй и властвуй».

Птоломей IV среди египетских богов. Рельеф в храме в Ком-Омбо. II в. до н. э.