Всемирная история. Том 7. Раннее средневековье

Вьетнамцы занимали северную часть полуострова. С III в. до н. э. она вошла в состав китайских владений и стала называться областью Цзяочжи. Китайские правители стремились прочнее связать эту отдаленную область с империей, однако вьетнамцы не раз предпринимали попытки освободиться от ее владычества. В период с III по VII в. отмечено несколько восстаний, наиболее крупные из которых произошли в середине V и в первой половине VIII в. На стороне восставших стояли и правители Линьи, которые иногда вмешивались в эти события. Участие чамов в восстании 602 г. заставило послать китайские войска в Линьи.

В 679 г. на вьетнамских землях было создано китайское наместничество Аннамским.

ФУНАНЬ И ЧЕНЛА В III —VIII ВВ

Государство Фунань находилось на юге полуострова Индокитай, на юго-западе от Линьи. Основателем его считается индийский принц Каундинья, который женился на местной правительнице во II в. Большую часть населения государства составляли кхмеры. Столицей был город Въятхапура. Территория Фунани значительно расширилась, когда в середине III.в. под ее власть попала вся южная часть Индокитая. В китайских источниках эта страна описывается как богатая золотом, серебром, слоновой костью, оловом и благовониями. Установление дружественных отношений с Индией способствовало проникновению в Фунань индийской культуры.

В V в. Фунань распалась на отдельные феодальные владения, наиболее сильное из них располагалось в северной части Фунани (нынешней Камбодже). Позднее оно подчинило себе всю территорию Фунани, и образовалось единое крупное китайское феодальное государство (Ченла, согласно китайским источникам). Местное наименование Камбоджа утвердилось лишь в конце XVI — начале XVII в.

ТОРГОВЫЕ СВЯЗИ ИНДОКИТАЯ В III—VII ВВ

В III—VIII вв. полуостров Индокитай играл большую роль в развитии торгового мореплавания. Здесь торговали и индийцы, и индокитайцы, и малайцы, и китайцы. Международная торговля находилась главным образом в руках малайцев. Китайцы в III— VIII вв. не строили кораблей, приспособленных для дальних плаваний.

«Куньлуньские корабли» бороздили морские просторы. Название «куньлунь» обозначает все страны, лежавшие к югу от государства Линьи (согласно китайским источникам). Сюда входил и островной малайский мир. Сохранились описания малайских кораблей, которые привозили в гавани Южного Китая заморские товары и вывозили отсюда китайские: «В стране Фунань рубят деревья и строят из них корабли. Длина этих кораблей — 12 сюнь (1 сюнь —

около 2,5 м), ширина — 8 чи (1 чи —около 0,32 м). Нос и корма имеют форму рыбы. Большие корабли вмещают 100 человек. Каждый из них имеет по одному большому веслу и по одному малому, а также по одному шесту. От носа до кормы, в зависимости от размера корабля, сидят в ряд 40—50 гребцов. Для продвижения вперед употребляют большие весла, для остановки — малые. В мелких местах пользуются шестом».

3.КОРЕЯ

ПОЛОЖЕНИЕ В КОРЕЕ В IV—VI ВВ.

ГОСУДАРСТВА КОГУРЁ, ПЭКЧЕ И СИЛЛА

На Корейском полуострове существовало три государства: Когурё, Пэкче и Силла, которые постоянно вели между собой борьбу, особенно обострившуюся с конца VI по конец VII в. Это был последний период их раздельного существования.

Когурё занимало северную часть полуострова и прилегающие части Южной Маньчжурии, образовалось оно в 313 г. из древнего племенного союза. Пэкче возникло в 346 г. и находилось в юго-западной части полуострова. Юго-восточную часть занимало государство Силла, образовавшееся в 356 г. В северной части полуострова особенно чувствовалось влияние Китая, так как здесь было довольно многочисленное китайское население. Юг полуострова постоянно подвергался набегам японцев, поскольку отделялся от Японии только узким проливом. В IV в. японцы закрепили свое влияние на южной оконечности полуострова и образовали там свое владение, которое они назвали Мимана. Как видим, положение Корейского полуострова способствовало заметному влиянию на него Китая и Японии.

Государство Когурё выросло в результате разложения первобытнообщинного строя у когурёских (или, как они назывались первоначально, гурёских) и соседних племен. Старая родовая организация пяти коренных когурёских общин (племен?) превратилась в территориальную державу для господства как над своими сородичами, так и над иноплеменным населением в интересах имущего класса, сложившегося главным образом из родо-племенной знати Когурё, но допустившего в свои ряды и представителей аристократии покоренных (или союзных) племен. Так союз когурёских племен перерос в государство Когурё.