Всемирная история. Том 8. Крестоносцы и монголы

Переход от рабовладельческого строя к феодальному совершался в условиях вторжения эфталитов, набегов из Непала и Тибета, восстания народов и племен, что повлекло за собой гибель многих древних городов. Но городская Жизнь не прекратилась. Она сохранялась в тех пунктах, которые стали столицами феодальных княжеств, а также в приморских районах с их внешней торговлей. Феодалы поселяли в таких городах ремесленников, которые должны были удовлетворять их нужды. Особенно поощрялось производство предметов роскоши, которые шли на продажу.

Ремесленники производили ювелирные изделия из золота, серебра и драгоценных камней, тончайшие хлопчатобумажные и шелковые ткани. Славились своим изяществом изделия из слоновой кости и ценных пород индийских деревьев. Изготовлялись также оружие, изделия из кожи, убранство для коней и слонов и т.д. В дополнение к своему основному труду городские ремесленники занимались еще и земледелием. Аграрный характер индийского города сохранялся на протяжении всего средневековья.

Все ремесленники были объединены в профессиональные касты ткачей, ювелиров, оружейников и т.п. По мере дифференциации ремесла росло и количество ремесленных каст. В касты были объединены и торговцы. Во главе каждой касты стояли старшина и кастовый совет. В их обязанность входило следить за выполнением кастовых правил как в производстве, так и в быту. Нарушители наказывались штрафами и даже изгнанием из касты. Все эти кастовые организации были подчинены феодалам и на основе круговой поруки отвечали за уплату налогов.

С VII в. постепенно начала расти внешняя торговля Индии с другими странами Азии. Купцы бывали в Китае, Японии. В качестве посредников в торговле Индии большую роль играли арабские купцы. Большое место в индийском ввозе занимали лошади, это было монополией арабских и иранских купцов. Из Индии на Запад вывозились хлопчатобумажные ткани, пряности, перец, сахар, изделия художественного ремесла. Главными районами морской торговли были Гуджарат, Калинга, Орисса, Бенгалия и южная часть Декана.

ГОСУДАРСТВА ИНДИИ В VII - XII ВВ.

После падения империи Гуптов Северная Индия распалась на множество мелких княжеств. В конце VI в. на севере долины реки Джамны начало усиливаться княжество Стханешваром (Тханесар). Здешнему князю Харше после многих лет войны удалось объединить под своей властью почти всю территорию бывшей Гуптской державы. Около 620 г. он сделал попытку подчинить себе и деканские земли. Попытка окончилась неудачно, войско было разбито правителем Северного Декана Пулакешином II из рода Чалукьев и отступило. Держава Харши (столица Канаудж)

представляла собой объединение массы мелких феодальных княжеств. Харша, как верховный собственник, дарил землю и раздавал ее за службу. С князей он собирал дань и требовал от вассалов, чтобы они являлись ко двору и становились под его знамена во время военных походов. В остальном каждое княжество вело самостоятельную жизнь.

Была установлена связь с Китаем, куда Харша отправил посольство. Ответное посольство возглавил Ван Сюань-цэ. Оно прибыло в Индию в 646 г., но к тому времени Харша был уже мертв. В 648 г. созданная им держава распалась. В начале VIIIв. в Индию вторглись войска Арабского халифата под командованием Мухаммеда ибн Касима. Была завоевана южная часть долины реки Инда, или область Синд. Результатом завоевания стало образование двух княжеств во главе с арабскими эмирами. Одно было образовано в Мансуре, другое в Мультане. В конце VIII в. в долину рек Джамны и Ганга начались вторжения племен, живших на территории нынешнего Раджастхана и Северного Гуджарата. Пратихар — один из вождей гуджаратского рода — стал основателем небольшого княжества в Раджастхане у горы Абу. Постепенно он подчинил себе значительную часть этой области. В начале IX в. Пратихары вторглись в Джамна-Гангское двуречье и овладели Канауджем. Затем их власть распространилась на всю территорию от Канауджа до Бенареса. Появившиеся здесь выходцы из Раджастхана и Гуджарата оседали на землю целыми родами, сохраняя свою военную организацию. Местные князья привлекали к себе на службу родовых вождей. Они наделяли их правом сбора в свою пользу налогов, рядом других привилегий, в ответ вожди обязаны были нести военную службу. Эти роды заняли привилегированное положение среди землевладельческого населения. Таким образом выделилась военная каста, именуемая раджпутами, т.е. «детьми раджи». Их главы были включены в состав феодальной знати аристократического сословия кшатриев.