Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

♦ Markiewicz, s. 162; Гергей Е. История папства. – М., 1996, с. 101


143

Римская церковь никогда не ошибалась и никогда <…> не впадет в заблуждение.

«Диктат папы», 22

♦ Markiewicz, s. 163

• «Римский папа <…> обладает <…> непогрешимостью <…> в вопросах веры» (П-49).


144

Проклят, кто удерживает меч Его от[пролития] крови!

Ветхозаветный стих (Иеремия, 48:10); у Григория VII – обоснование уничтожения еретиков. ♦ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.


145

Я возлюбил правду и возненавидел беззаконие, и посему умираю в изгнании.

По преданию – последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. ♦ Jones, p. 446. Это перефразировка библейской цитаты: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников твоих» (Псалт., 44:8).

В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.

ГРИГОРИЙ IX

(Gregorius IX, ок. 1145–1241),

римский папа с 1227 г.; превратил инквизицию

в постоянно действующий орган католической церкви


146

Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.

Булла «Глас в Раме» от 13 июня 1233 г.

♦ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 162, 499

Григорий IX призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.

Оборот «карать мечом и огнем» («igni et ferro»; букв.: «огнем и железом») встречается, напр., у Тита Ливия, ХLII, 42, 9. Он восходит к изречению Гиппократа: «Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым». («Афоризмы», VIII, 6). ♦ Гиппократ. Избр. книги. – М., 1994, с. 733.

ГРИГОРИЙ XVI

(Gregorius XVI, 1765–1846),

римский папа с 1831 г.


147

Ошибочное и нелепое мнение, или, скорее, безумная глупость, будто бы каждому следует обеспечить свободу совести.

Энциклика «Mirari vos» («Вы удивляетесь»)

от 15 авг. 1832 г.

♦ Markiewicz, s. 163

Здесь же: «погибельнейшая и отвратительнейшая свобода печати».

ГРИЛИ, Хорас

(Greeley, Horace, 1811–1872), американский издатель и политик,

основатель «Нью-Йорк таймс»


148

Отправляйся на Запад, молодой человек! // Go West, young man!

Этот призыв обычно приписывается Грили, со ссылкой (вероятно, ошибочной) на его статью 1850 г. В прижизненной биографии Грили (1855) приводилось его высказывание: «Друг, <…> обрати лицо к Великому Западу и создавай там свой дом и свою удачу» (Дж. Партон «Жизнь Хораса Грили», 1855). ♦ Shapiro, p. 323.

Однако почти тогда же в печати цитировался совет, который Томас Конвин (T. Conwin, 1794–1865; министр финансов в 1850–1853 гг.) дал человеку, просившему у него должность: «Молодой человек, отправляйтесь на Запад – берите землю, стройте дом – и живите, как свободный человек». ♦ «The Wisconsin Farmer», Madison, 1856, v. 8, № 5, p. 209.

ГРИЛЬПАРЦЕР, Франц

(Grillparzer, Franz, 1791–1872), австрийский поэт и драматург


149

От гуманности через национальность – в бестиальность (От гуманности через национализм – к зверству). // Von Humanität / Über Nationalität / Zur Bestialität.

«Путь нынешнего воспитания» (1849), четверостишие

♦ Gefl. Worte-01, S. 190

ГРИММ, Ханс

(Grimm, Hans, 1875–1959),

немецкий писатель, один из ведущих представителей «литературы крови и почвы»


150

Народ без пространства.

Загл. романа («Volk ohne Raum», 1926)

Выражение «жизненное пространство» («Lebensraum») появилось в Германии ок. 1870 г.; широкую известность получило благодаря работам Фридриха Ратцеля «Политическая география» (1897) и «Жизненное пространство» (1901). ♦ Markiewicz, s. 513; Gefl. Worte-01, S. 475.

В 1930 г. финансист Хьяльмар Шахт, поддерживавший нацистов, заявил: «Дайте немецкому народу жизненное пространство в мире!» (речь в Мюнхене 7 дек.). ♦ Gefl. Worte-81, S. 626.

ГРИФФИТ-ДЖОНС, Мервин

(Griffith-Jones, Mervin, 1909–1978), британский юрист


151

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты