9.5.2. Аятолла Хомейни — духовный лидер Ирана
Всеобщее внимание к Ирану в Советском Союзе резко возросло в конце 70-х гг. Наблюдать за угасающим Леонидом Ильичом было довольно грустно, а в соседнем Иране жизнь била ключом. И в центре бурных событий, которые происходили у нашего южного соседа, был человек с солидной бородой, постарше советского генсека.
Лидер исламской революции 1979 г. в Иране Рухолла Мусави Хомейни родился в семье священнослужителя-шиита примерно в 1900 г. Назывались даты рождения на два года раньше и на два года позже, так как для мусульман рождение человека не является самым важным моментом в его жизни. Отец Хомейни был убит, а мать умерла рано.
Мальчик учился в религиозных школах. С двадцати трех лет Рухолла был преподавателем в Куме, видном религиозном центре Ирана. Ему приходилось вести учительскую деятельность нелегально. Им был написан ряд богословских сочинений. И уже в 1950-х гг. он получил титул
С 1963 г. аятолла Хомейни оказался в оппозиции к режиму шаха Реза Пехлеви. Он призвал бойкотировать референдум по поводу проведения реформ («белая революция»), доказывая, что они противоречат исламским нормам и конституции страны. Референдум прошел, а Хомейни арестовали. В связи с арестом вспыхнули волнения, в ходе которых погибло свыше 1000 человек. Сам Хомейни был выслан в Турцию, затем жил в Ираке, а накануне исламской революции находился в Париже.
События в Иране разворачивались стремительно. Погиб сын аятоллы. В прессе появилась оскорбительная для аятоллы статья. Население возмутилось. Нефтяники забастовали. Шах бежал, а Хомейни 1 февраля 1979 г. вернулся и назначил временное правительство во главе с Мехди Базарганом. Войска прекратили сопротивление. В декабре 1979 г. была принята конституция, в соответствии с которой Рухолла Мусави Хомейни занял пост высшего руководителя Исламской Республики Иран. На поздравительные телеграммы Брежнева Хомейни не ответил.
К своим восьмидесяти годам Хомейни был вполне сложившимся человеком. У него была большая идея —
Он стал выстраивать новый Иран в соответствии со своими представлениями. Был создан Корпус стражей исламской революции и мощный репрессивный аппарат. Все назначения в стране осуществлялись аятоллой Хомейни. Развернулась исламизация всех сторон жизни общества. Судопроизводство стало осуществляться на основе Корана и шариата. Левая оппозиция и национальные меньшинства подавлялись. Были посажены в тюрьмы и иранские коммунисты — Народная партия Туде.
Сторонники аятоллы захватили американское посольство, требуя вернуть шаха Мухаммеда Резу Пехлеви, сбежавшего к американцам. 52 американца удерживались в качестве заложников 444 дня.
Большой ошибкой иранского руководства и самого Хомейни стала ирано-иракская война 1980–1988 гг. Шиитский Иран безуспешно воевал против преимущественно суннитского Ирака. Иракские шииты вопреки ожиданиям не стали пятой колонной Хомейни в Ираке. Война сопровождалась огромными потерями. Почти безоружные иранские подростки атаковали позиции иракской армии и тысячами отправлялись прямо в мусульманский рай. Многие понимали, что с помощью войны внимание иранцев отвлекалось от проблем внутри страны. Сведущие люди утверждали, что американские спецслужбы сделали все возможное, чтобы стравить между собой два мусульманских государства.
Экономическое положение постоянно ухудшалось. В стране с большими запасами нефти не хватало керосина, бензина и много чего другого. Хомейни разрешил есть мороженое мясо из стран не-«шайтанов» и пить кока-колу. Но проблемы обострялись.
Отношения с СССР у революционного Ирана складывались тяжело. В соответствии с исторической традицией (в 1829 г. убили иранского посла А. С. Грибоедова) в конце декабря 1980 г. было разгромлено советское посольство. В помещении, где проходила встреча Большой тройки, выбили все стекла, разрезали картины, разбили зеркала, вазы, мебель, мемориальную доску. Свертывалась работа советских учреждений. По одной иранской версии, СССР был «маленьким шайтаном», а роль «большого шайтана» отводилась США. По другой, «Америка хуже Англии, Англия хуже Америки, а Россия хуже их обеих».
В начале 1989 г. Хомейни обратился с письмом к М. С. Горбачеву, в котором предостерегал от реставрации капитализма и предлагал исламом заполнить образовавшийся идеологический вакуум. Он принял приехавшего министра иностранных дел СССР Э. А. Шеварднадзе. Только Ясир Арафат до этого удостаивался такой чести. Но ответ Горбачева разочаровал аятоллу.