Всемирная волновая история от 1600 г. по 1799 г.

Пирлинг «Дмитрий Самозванец», Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998:

«17 мая все колебания, наконец, разрешились. По-видимому, в этот день произошло нечто вроде сражения. Последний удар армии Годуновых был нанесен ее собственным вождем. Бой должен был вот-вот завязаться; может быть, он уже и начался. Вдруг Басманов переходит на сторону Дмитрия. Он провозглашает его законным наследником и истинным потомком царей русских; при этом он первый целует ему крест в знак верности.»

«Анонимная летопись 1584—1632 гг.»:

«О ворех резанских. Того же году (7113 – 1605) июня (ошибка – мая) в 9 день под Кромами рязанцы заворовали Прокопей Ляпунов с товарыщи, и преступя крестное целованье, и забыв дом пречистые богородицы, и отложась от Московского государства, и бояр и воевод князя Михаила Петровича Катырева с товарыщи перевязали, и вору ростриге Гришке Отрепьеву добили челом, и крест ему вору целовали. А к Москве ушли ис-под Кром князь Андрей Андреевич Телятевский да от наряду Василей Борисович Сукин, а с ними розных городов многие дворяне и дети боярские, которые попомнили дом пречистые богородицы и государьское крестное целованье»

18 июля 1605 г. с. с. Смутное время: царица Мария Нагая признала «Дмитрия»

18 июля 1605 г. Мария Нагая, седьмая жена Ивана Грозного, царица – торжественно въехала в Москву и признала в Лжедмитрии своего сына Дмитрия. Это полностью легализовало самозванца (или настоящего царевича?). Такова версия историков в 20-м веке. Источник из века 17-го, если он не фальсифицирован, напротив, пишет о непризнании Марией в самозванце сына.

«Русское историческое повествование XVI—XVII веков», 1984, «Иное сказание»:

Июля же в 18 день, в четверг, прииде к Москве царица-инока Марфа Федоровна: боляре же Московскаго государства стретоша ея с честью, и сам той Гришка Отрепиев с ними. И потом видяху того болярина мужественное дерзновение, и распалавшеся огнем духовным и желанием сердечным и ревнуя поревновая той же дерзости, мнозии от христоименитых инок хотящих умрети за истинную християнскую веру и за благочестие, и по действу святаго духа узревше сердечными очима своима сущаго его быти еретика и законопреступника, итачаша, яко трубы, велегласно посреде народа вопити и проклятую его ересь обличати, тако глаголюще: «О мужие, народу моековстии и все православнаго християнства множество! воистинну сушее глаголем вам, яко несть сий царь, ни сын царев, иже ныне на Москве царствует, но сущяй законопреступник и рострига, проклятый еретик»

19 августа 1605 г. н. с. 80-летняя война: испанцы взяли крепость Линген