. По происхождению Т. был гот; пришел он к Карлу из Испании или из Септимании. Карл обратил внимание на всестороннюю образованность Т. (в одном из своих стихотворений, De libris, quos legere solebam, он перечисляет своих любимцев – языческих философов и христианских писателей). Приблизив Т. к себе, Карл назначил его в 788 г. епископом Орлеанским и аббатом флерийским, потом эньянским. Его просветительная деятельность в духе Карла Великого снискала ему всеобщее уважение и признательность Карла. Т. распространял образование среди духовенства и народа, предписывая духовенству устраивать в деревнях школы, где дети должны были обучаться безвозмездно. Ему поручалась ревизия областного управления в качестве missus dominicus. В 800 г. Карл призвал его в Рим для разбора дела папы Льва III. Т. был одним из первых советников Карла по делам церкви, принимал участие в споре об исхождении Св. Духа, собрал в своем сочинении «De Spiritu Sancto» материал для решения этого вопроса. Он пользовался сначала большим уважением и Людовика Благочестивого, но в 817 г. его обвинили на Ахенском соборе в сношениях с Беренгаром (см. 17 апреля 818 г.), итальянским королем, лишили сана и сослали в монастырь в Анжере. Виновность свою Т. до конца жизни отрицал. Получив прощение в 821 г., Т. отправился в Орлеан, но на дороге умер. Он обладал несомненным поэтическим талантом, живостью воображения, оригинальностью тона, метким и красивым языком. Его стихи дают много живых и поэтических картин. Почти все они состоят из двустиший, иногда греша против правил версификации.
17 ноября 824 г.
Бретонь: завершился поход Людовика I Благочестивый