Читаем Всемирный потоп. Миф, легенда или реальность? полностью

И все-таки, основной причиной исчезновения этих бывших гигантов стала, по-видимому, причина экологическая. Популяции наземных ящеров были, скорее всего, вытеснены непрерывно растущей популяцией существ совершенно другого вида — homo sapiens. Отголоски последних баталий за сферы обитания мы как раз и находим в древних хрониках, эпосе и преданиях о драконах, из которых люди, как правило, выходят победителями.

Потоп и население Земли

Как известно, численность населения Земли непрерывно растет. Даже в нашу эпоху демографического кризиса, прирост населения лишь в незначительной части высокоурбанизированных регионов бывает несколько ниже одного процента в год, в то время, как в некоторых других регионах он доходит до трехпроцентного уровня; и если в 1981 г. народонаселение планеты составляло 4.5 миллиарда человек, ожидается, что к 2000-му году человечество перешагнет шестимиллиардный рубеж. Где уж тут найтись месту для динозавра? Найти бы где самим уместиться!


Логично будет предположить, что в более ранние времена — когда еще не стояла проблема перезаселенности Земли; не существовало ни оружия массового поражения, ни современных средств и программ контроля рождаемости; да и войны имели «смехотворные» результаты по сравнению с современными «достижениями» по уничтожению целых народов — средний прирост численности человечества был несколько выше, чем в настоящее время. Но даже если считать, что средняя скорость роста народонаселения всегда была на уровне лишь 0.5 % в год (примерно таков был средний прирост населения Германии в первой половине XX века с учетом двух проигранных мировых войн), оказывается, что прошедших согласно библейской хронологии 5–5.5 тысяч лет после Потопа более чем достаточно, чтобы количество населяющих Землю людей достигло современного уровня при исходном количестве всего восемь человек (именно столько людей вошло на борт ковчега — Ной, его сыновья Сим, Хам и Иафет, а также жены всех четверых).


Не только численность, но и состав современного населения нашей планеты подтверждает, что от них распространились народы по земле после потопа (Бытие 10:32). Это же подтверждается изучением фольклора и эпоса древних народов. Не случайно десятая глава Бытия получила у исследователей название Таблица народов. Приведенные в ней имена сыновей и внуков Ноя, ставших отцами народов как правило четко прослеживаются

1) в собственных названиях народов;

2) в географических названиях земель, крупных городов, рек, где произошедшие от них народы обитали;

3) именах божеств, в культ которых выродилось со временем почитание предка-основателя.

Хотя в некоторых деталях мнения историков расходятся либо перекрываются (что естественно в случае ассимиляции племен из разных колен), общую картину мы можем проследить с довольно высокой степенью достоверности.

Так, Иафет (Иапет) является отцом всех иафетических (индо-европейских) этнических групп. Его мы узнаем и в легендарном праотце греков по имени Иапетос («сын неба и земли»), и в прародителе индийских арийцев Пра-Джапати, и в «папе Иу» римлян Иу-Патер (впоследствии — Юпитер). От последнего, судя по всему, понтийские цари наследовали имя Еу-Патор («добрый отец»), сохранившееся в названии основанного одним из них города Евпатория.


Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма. Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих (Бытие 10:2–5).

Сыны Гомера селились от пределов севера (Иезекииль 38:6). По свидетельству античного историка Иосифа Флавия Гомериты — древнее название галатов (Малая Азия) и галлов (Франция). Потомками Гомера были заселены Галиция (С-З Испания), Киммерия (Крым), Уэльс. Согласно древне-уэльсским хроникам Гомер прибыл на острова Британии из Франции через 300 лет после потопа. Уэльсский язык по сей день называется Гомерег. Аскеназ оставил свое имя в названиях Ашкеназ (так по сей день называется по-еврейски Германия), Скандинавия, Саксония; Скифия (по свидетельству Геродота; во времена же Иосифа Флавия греки считали Скифами потомков Магога — похоже эти два колена ассимилировались), Аскания. От имени Рифат пошли Пафлогония и Карпаты; от Фогарма — Армения и Турция.

Мадай — Медина, Мидия (Иран), Индия. Иаван — Иония, Греция (по-еврейски Йаван). Елиса — Элла да, Фарсис (Таршиш) — Тартез, Карфаген, Тарс (Киликия); Киттим — Кипр, Македония; Доданим — Дарданеллы, Родос.


Ассирийский царь Тиглат-Палисар I (ок. 110 до Н.Э.) упоминает народ Табали (потомки Фувала). Во времена Флавия их земля называлась Иберия (Иверия — древнее название Грузии, а от имени «Тубал» происходит название ее столицы — Тбилиси) Часть потомков Тубала уходят на север — реку Тобол, по которой впоследствии получил название Тобольск.


Отголоски имени Мешех мы предположительно прослеживаем в названиях Москва, Мещера, Мешех (р-н Мещерской низменности). Фирас (Тирас) — Фракия, Тракия (Югославия), этруски.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика