Всемирный потоп. Мистический закон четырех шестерок

Водка у нас кончилась. А Юрий Иванович намекал, что, несмотря на жару, выпить-то хочется. По пути домой мы заехали в деревню, купили бутылку дешевой водки и выпили по паре рюмок без закуски.

– Шеф, а куда все же смотрит сфинкс? – спросил Юрий Иванович, занюхивая вторую рюмку рукавом.

– Бог его знает, Юра! Не знаю. Это очень загадочно. Там что-то есть, Юра! – промолвил я.

Мы доехали до дома, разделили рыбу. В бутылке еще оставалась водка.

– Мужики, выпейте, чо оставлять-то, – посоветовал Димка, показав на бутылку.

– Жарко ведь…

– Ну, вы же крепкие мужики, как пирамиды, – важно произнес Дима.

Мы выпили. Дима откуда-то вытащил кусок хлеба и протянул его нам для закуски.

– Сэнк ю, – ответил Юрий Иванович.

Глава 2 Легенда о Городе Богов

Наступил 1996 год. Удалось организовать первую гималайскую экспедицию. А потом – в 1997 году – вторую экспедицию. В ходе этих двух экспедиций, которые оказались весьма информационно насыщенными, у меня полностью изменилась психология восприятия жизни. Я не могу сказать, что я стал умнее и в научном отношении солиднее, но я стал смотреть на жизнь не только с точки зрения строгих научных постулатов, а стал придавать значение интуиции, про которую один индийский свами сказал, что это на сто процентов верно. Я даже научился в какой-той мере ей доверять, хотя, как ученому, это мне давалось с трудом. Но я никак не мог подумать, что по одному очень важному вопросу интуиция со мной сыграет любопытною шутку.

Где же я слышал эту легенду?

Вопрос касался Города Богов. Собираясь в очередную экспедицию 1998 года, я занимался разработкой поисковых планов. Помню, я очень колебался, выбирая основное направление экспедиционных поисков – искать в Гималаях «живую» и «мертвую» воду или идти на Тибет по следам легенды о Городе Богов. Второй вариант мне казался интереснее. Где же я видел описание этой легенды или слышал о ней? Я не могу пожаловаться на свою память, но какая-то сумятица и круговерть в голове мешали мне сосредоточиться. Четко помнил я лишь одно, что об этой легенде было сказано очень кратко, наподобие того:

«Где-то на Тибете затерялся Город Богов».

Я даже хотел наплевать на поиски источника этой легенды и искать вчистую, но что-то меня сдерживало, да и привычка работать в науке по документам давала о себе знать.

– Ох и авантюрист же, – думал я про себя, – собираюсь в экспедицию, увлек за собой ребят, а вспомнить источник легенды о Городе Богов не могу. Позор какой-то…

Я начал злиться. За несколько дней переворошил все экспедиционные записи – ничего не нашел. Пересмотрел все доступные книги – ничего нет. Опросил всех членов экспедиций и людей, которые были причастны к ним, – все отвечали, что слышали эту легенду от меня.

– Да что это, – негодовал я. – Не мог же я придумать эту легенду!

Я рассказал обо всем этом Юрию Ивановичу Васильеву.

– Помню, шеф, ребята в техотделе день рождения Мишки-инженера отмечали. Я в завязке, как ты знаешь, не пил. Ребята эту легенду обсуждали. Ты же о ней часто рассказывал. Говорили, что какой-то лама тебе ее послал, – начал Юрий Иванович.

– Да нет, Юра! Я уже все свои дневники экспедиций перерыл. Нет там этого. Сам знаешь, я скрупулезный, все записываю, – ответил я.

– Подожди, не перебивай! Ребята, пьяные, правда, говорили, что ты эту легенду по телепатическим каналам получил от ламы. Витька, когда наклюкался, из себя даже ясновидца начал изображать, пальцы веером растопыривал и над головами руками водил. А мне-то, трезвому, смешно, подзюзюкиваю его, а Витька и старается, – рассмеялся Юрий Иванович.

– Да какие телепатические каналы, Юра! Нет у меня этих способностей. После издания первой книги по Гималаям, когда стали приезжать много чудаков и шизофреников, я от таких людей вообще шарахаюсь.

– Они и к нам в техотдел захаживают, про тебя спрашивают, сеансы иногда устраивают. Вот, Витька-то, и научился.

– Чего, чего?

– Сеансы, говорю, устраивают. Тебе что-то телепатируют на третий этаж с первого. К тебе ведь не пробиться через секретарш, – смачно сказал Юрий Иванович.

– К вам что, лама, что ли, приходил? – удивленно спросил я.

– Да был тут один, разодетый как петух и в тапочках на босу ногу. Он-то пальцы и растопыривал.

– Как он был одет?

– В платье, как баба, но сам мужик.

– Какого цвета было платье?

– Оранжевое, стираное-перестираное, но грязное. С накидкой.

– Так это не лама! Ламы всегда носят вишневую одежду. Кришнаит, наверное.

– Во-во, что-то такое было, – вспоминая, произнес Юрий Иванович.

– А какой цвет кожи у него? – поинтересовался я.

Кришнаит в техотделе

– Сизый какой-то.

– Как понять?

– Серо-буро-малиновый, может…

– Такой кожи у людей не бывает.

– Больной он какой-то, что ли, в угрях весь, Витьке даже выдавить хотелось.

– Так он был белым или негром?

– Белым, но сизым…

– А… а…