Читаем Всемогущий разум или простые и эффективные техники самооздоровления полностью

Искусственный подъем энергетического уровня организма.

Считается, что энергию необходимо накапливать в солнечном сплетении. Хотя, по данным йогов, здесь находится одна из самых грубых энергий нашего организма, но от количества ее в большой степени зависит наше самочувствие.

Вдох через нос постепенный, выдох через рот постепенный. Во время вдоха представь, что ты собираешь из окружающего пространства энергию, что часть энергии необъятного Космоса входит внутрь тебя – в твой энергетический "насос", находящийся в грудной клетке. Во время выдоха направь энергию в солнечное сплетение. И ярко, образно представь себе, что она наполняет определенный резервуар, который там находится. И с каждым выдохом этот резервуар наполняется все больше и больше – до ощущения распирания в солнечном сплетении.

При выполнении этого упражнения можно также представлять, что "насос", который перемещает энергию, находится в солнечном сплетении. Вдох в этом случае делается по «мужскому» типу – как бы животом. В этом случае во время вдоха, насколько можешь ярко и образно представляй, что собранная энергия всасывается этим насосом и остается в нем. Выдох в этом случае делается простой, без концентрации внимания. Во время каждого вдоха представляй, что этот насос раздувается все в большей и большей мере от поступающей в него энергии.

Всякий человек есть творец своей судьбы.

Саллюстий.


Для облегчения манипулирования с энергией можно представлять ее в виде низвергающегося водопада, эфирной субстанции или (лучше всего) в виде потока солнечного света, который ты всасываешь в себя. Поначалу набор энергии проводи по 15 минут 3-4 раза в день.

Суета как способ испортить всю «обедню».

И, как всегда и во всем, надо избавиться от суеты, от усиленного желания насытиться энергией. В этом случае необходима спокойная уверенность и сосредоточение на наборе энергии. Лучше сделать меньше циклов упражнения, но с максимальной концентрацией внимания на представляемых ощущениях.

Ты, дорогой мой читатель, конечно же, понимаешь, что образы насыщения энергией, которыми мы пользуемся при этом упражнении, скорее всего, действуют опосредованно. То есть это прекрасные команды, понятные подсознанию, смысл которых: «Организм! Мне для достижения своих целей не хватает сил. Сделай так, чтобы у меня появилась масса энергии» .

Что при этом происходит в «черном ящике», как он реагирует на эти образы, мы не знаем. Но выполнение этих упражнений влияет на самочувствие и резко увеличивает сопротивляемость организма к инфекции.

Биоэнерготренинг дает общий ориентир организму – директиву подсознанию: что делать в данном конкретном месте. Например, создавая микрококон, я даю понять через язык образов своему организму и своим восстановительным системам, где и что им надо делать.

Эффективность микрококона, как мне представляется, связана именно с тем, что это упражнение дает очень хорошую и максимально понятную подсознанию команду. И эту команду подсознанию очень легко перевести на язык обмена веществ и микроциркуляции крови. Оно «видит» эту команду и как бы говорит: «Ну вот так бы сразу и сказал! А то все: Бу-бу-бу, да бу-бу-бу, поди пойми».

Во-вторых, привлечение моего внимания к данной точке моего организма приводит к расширению сосудов и расслаблению гладкой мускулатуры. А в связи с фазами дыхания – смещению обменных процессов в нужную мне сторону. В результате очень быстро происходит локализация патологического процесса или же смещение некоторых параметров организма в нужную сторону.

Глава шестая, в которой автор расскажет о «сводном брате» Биоэнерготренинга: об эмоционально – образном психотренинге.

В этой главе я хочу дать тебе, дорогой мой читатель, несколько упражнений, которые, строго говоря, нельзя отнести к Биоэнерготренингу. Да и свое авторство относительно большинства из этих упражнений я могу признать только в их редактировании и адаптации к российской действительности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука