Всеобщая история искусств в шести томах. Том 2. Книга 2 (с иллюстрациями)

Искусство Индонезии — Е. И. Ротенберг.

Искусство Бирмы — Н. В. Дьяконова.

Искусство Камбоджи — Ю. Д. Лебедев.

Искусство Вьетнама — О. С. Прокофьев.

Искусство Лаоса — О. С. Прокофьев.

Искусство Таиланда — Н. В. Дьяконова.

Искусство Китая — Н. А. Виноградова.

Искусство Синьцзяна — Н. В. Дьяконова.

Искусство Кореи — О. Н. Глухарева.

Искусство Японии — В. Е. Бродский.

Искусство древней Америки — Р. В. Кинжалов.

Искусство народов Тропической и Южной Африки — Д. А. Ольдерогге.

Искусство Австралии и Океании — В. Р. Кабо.

Подбор иллюстраций выполнен Н. А. Виноградовой, Т. П. Каптеревой, О. С. Прокофьевым и редакторами тома; макет альбома иллюстраций — Р. Б. Климовым; указатель — М. Б. Аптекарь. Пояснения к иллюстрациям — Н. А. Виноградовой по материалам авторов.

За помощь в работе при подготовке настоящей книги — консультации, рецензирование, предоставление фотоматериала и т. д.— редколлегия приносит благодарность:

Институту Азии и Институту Африки Академии наук СССР, Институту архитектуры и искусства Академии наук Азербайджанской ССР, Институту искусствознания Академии наук Узбекской ССР, Государственному комитету по охране памятников материальной культуры при Совете Министров Узбекской ССР, Художественному архиву Немецкой Академии искусств, Государственному Эрмитажу, Государственному музею восточных культур, Государственной Оружейной палате, Музею антропологии и этнографии Академии наук СССР, Государственному музею этнографии народов СССР, Музею западного и восточного искусства в Киеве, кафедре теории и истории искусств Московского государственного университета.

Персонально за помощь в работе над второй книгой второго тома редколлегия благодарит действительного члена Академии художеств СССР М. В. Алпатова, кандидата исторических наук О. Г. Большакова, старших научных сотрудников Академии наук Азербайджанской ССР кандидатов наук Л. С. Бретаницкого, А. Ю. Казиева, Н. М. Миклашевскую и А. В. Саламзаде, искусствоведа Г. В. Ганевскую, кандидата искусствоведения О. Н. Глухарева, члена-корреспондента Академии наук СССР А. А. Губера, кандидата филологических наук Л. Т. Гюзаляна, искусствоведа В. Г. Долинскую, кандидата искусствоведения Т. А. Измайлову, кандидата филологических наук Д. С. Комиссарова, научного сотрудника Института Азии Академии наук СССР С. Б. Певзнера, кандидата искусствоведения Л. И. Ремпеля, кандидата искусствоведения С. И. Тюляева, искусствоведа Г. Л. Чепелевецкую, фотографа Е. Н. Юдицкого.

Искусство ближнего и среднего востока

Введение в искусство Арабских народов

Б. В. Веймарн.

В Эпоху феодализма народы арабских стран сделали крупный вклад в развитие мировой цивилизации. Средневековая культура Аравии, Сирии, Ирака, Египта, Туниса, Алжира, Марокко и мавританской Испании была важным прогрессивным шагом в развитии человечества. Кроме того, арабы сохранили (особенно в области науки) и передали последующим поколениям многие ценные достижения античности. Культура народов, населявших Аравийский полуостров, известна с глубокой древности. Античные географы называли южную, земледельческую, Аравию «счастливой». Здесь еще в первом тысячелетии до нашей эры существовали богатые рабовладельческие государства.

Несмотря на важную роль прибрежных областей, основную массу населения Аравии с древних времен составляли кочевники, занимавшиеся скотоводством в степях и полупустынях полуострова. К началу 7 в. н. э. глубокий и сложный процесс классового расслоения внутри арабского общества и политическая обстановка, связанная с борьбой между Ираном и Византией, создали условия для возникновения средневекового Арабского государства. Политическое объединение арабов в начале 7 в. происходило под знаменем новой, ставшей вскоре мировой религии — ислама. Первоначальным местом пребывания основателя ислама и главы Арабского государства Мухаммеда и его преемников — первых халифов — был аравийский город Медина, а затем Мекка1 (Переселение (хиджра) Мухаммеда в Медину, происшедшее 16 июля 622 г., принято мусульманами за начало летоисчисления, в основу которого положен лунный год. Для перевода дат с хиджры на европейское летоисчисление применяются особые таблицы.).