Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс

Церковь поддерживала высказанную ещё в Античности и подкреплённую авторитетом Птолемея геоцентрическую систему, согласно которой центром мироздания являлась Земля, а вокруг неё вращались Солнце и другие планеты. Это представление об устройстве мироздания господствовало в Европе до XVI в. Но накопление научных знаний в области астрономии привело к рождению иного взгляда на мир. Великий польский учёный Николай Коперник (1473–1543) на основании многолетних астрономических наблюдений и сложных математических расчётов доказал, что Солнце не может вращаться вокруг Земли и что, напротив, Земля вместе с другими планетами вращается вокруг Солнца, а также и вокруг собственной оси (гелиоцентрическая система). Однако орбиты движения Земли и планет вокруг Солнца он считал круговыми. Лишь в начале XVII в. немец Иоганн Кеплер установил законы движения планет, показав, что они вращаются вокруг Солнца по орбитам в форме эллипса.

Коперник долго не решался обнародовать своё открытие, которое могло легко навлечь на автора обвинение в ереси. Его труд «Об обращении небесных сфер» вышел в свет, когда учёный находился уже при смерти. Вскоре книга была запрещена Церковью, а судьба приверженцев гелиоцентрической теории оказалась очень тяжёлой.

Николай Коперник

Убеждённым сторонником идей Коперника был итальянский мыслитель Джордано Бруно (1548–1600). Он считал, что Вселенная бесконечна и что существует множество солнц, множество миров, в каждом из которых могут быть свои обитатели. Ведь если Бог действительно всемогущ, то Он не мог ограничиться сотворением только одного мира, а непрерывно творит всё новые солнца и планеты. Разумеется, такие теологические аргументы не уничтожали противоположности взглядов Бруно и церковных догматов. Его смелые идеи пугали и католиков, и протестантов.

В 1591 г. Бруно попал в застенки инквизиции. Восемь лет он провёл в тюрьме, подвергаясь бесконечным пыткам, но остался верен своим взглядам. Осуждённый на казнь, Бруно, по преданию, сказал своим судьям: «Вы с бо́льшим страхом произносите приговор, чем я его выслушиваю». В 1600 г. его сожгли на Кампо дел Фиори (площади Цветов) в Риме.

Галилео Галилей с учеником. Художник Ф. Парра

Нелёгкой оказалась судьба и другого замечательного учёного, разделявшего взгляды Коперника, – Галиле́о Галиле́я (1564–1642). Галилей совершил множество открытий в области механики, физики и астрономии. Он построил телескоп и первым в мире наблюдал в него небо. В результате выяснилось, что звёзд на небе гораздо больше, чем видно невооружённым глазом; что на Луне, как и на Земле, есть горы; что на Солнце имеются пятна; что у Юпитера тоже есть спутники… Многие наблюдения подтверждали взгляды Коперника и Бруно. И тогда Галилей опубликовал научный труд «Диалог о главных системах мира – Птолемеевой и Коперниковой». Хотя взгляды Галилея излагались от лица не автора, а одного из персонажей трактата, эта предосторожность не спасла учёного: в 1633 г., уже глубоким стариком, учёный предстал перед судом инквизиции. Под угрозой пыток и казни он вынужден был отречься от своих взглядов, однако до самой смерти продолжал научные поиски.

Почему именно открытия в области астрономии вызывали наибольшее неприятие Церкви?

Новые идеи в философии

Открытия в области астрономии показали, что мир устроен совсем не так, как учили античные и церковные авторитеты. Пытливые умы задавали себе вопросы: как же устроен мир на самом деле? какие законы им управляют? Появилось стремление описать и объяснить мир с помощью таких наук, как математика и механика. Всё больше внимания уделялось опыту и эксперименту, и в то же время всё более весомо звучал голос разума. Это не мешало великим учёным и философам XVII в. быть глубоко верующими людьми. Однако вера далеко не всегда спасала их труды и их самих от преследований со стороны Церкви. Английский философ и государственный деятель Фрэ́нсис Бэ́кон (1561–1626) размышлял и писал о самых разных вопросах: идеальном обществе и государстве, счастье человека, путях развития науки. Одну из главных задач науки Бэкон видел в обретении человеком власти над природой. Он считал, что все препятствия на пути познания мира преодолимы, главное же условие расцвета науки состоит в том, что теории следует строить на основе наблюдений и экспериментов и проверять их опытным путём. Труды мыслителя способствовали развитию эмпиризма.

Рене Декарт даёт урок математики шведской королеве Кристине