Со временем сторонники Кальвина появились во многих странах: в Англии и Шотландии, где они именовались пуританами, в Нидерландах и на родине Кальвина – во Франции. Позднее эмигранты из этих стран, спасаясь от преследований властей, уезжали в Новый Свет и переносили идеи Кальвина в Северную Америку. В условиях, когда лютеранство, возобладав в отдельных землях и странах, утратило прежнюю активность, Кальвин развил идеи Лютера, объединил разрозненные усилия сторонников Реформации в различных странах и организовал их для дальнейшей борьбы. Между тем католицизм также готовился к решительной схватке.
Реформация застала католическую церковь врасплох. Долгое время в Риме плохо понимали суть начавшихся событий и их возможные последствия. Папы пытались ограничиться проклятиями и отлучениями, выжидали, колебались, порой как будто склонялись к реформам. Однако затем в Риме возобладали сторонники решительной борьбы с Реформацией, отказывавшиеся от любых уступок не только протестантам, но и попыткам обновления католицизма изнутри. Борьба пап со сторонниками обновления церкви получила название Контрреформации. Ее организовывали и направляли папы римские, а также император Карл V и его преемники – короли Испании и императоры Священной Римской империи из династии Габсбургов. Успеху их действий способствовала разобщенность реформаторов. К тому же многие сторонники умеренной Реформации были напуганы выступлениями простого народа. Низы же, в свою очередь, были ослаблены понесенными поражениями.
Католическая карикатура, изображающая дьявола, играющего на волынке в форме головы М. Лютера. XVI в.
Чтобы победить или хотя бы остановить Реформацию, католическая церковь должна была реорганизовать свою жизнь и установить контроль не только над действиями, но даже и над мыслями верующих. С этой целью папы предприняли целый ряд мер.
Важнейшую роль в Контрреформации сыграл новый Орден иезуитов (название происходит от лат. Societas Jesu – Общество Иисуса). Его основал честолюбивый и энергичный испанский дворянин Игнатий Лойола (1491–1556). Оказавшись после тяжелого ранения непригодным к воинским подвигам, Лойола решил стать рыцарем церкви и посвятить жизнь борьбе с врагами католической веры. Чтобы восстановить и укрепить католицизм, он и его единомышленники основали новый монашеский орден. В 1540 г. папа утвердил его устав. Лойола стал первым главой ордена – генералом, проявив недюжинный организаторский талант. В Обществе Иисуса существовала жесткая иерархия его членов и железная дисциплина. Генерал ордена избирался пожизненно, подчинялся только папе и обладал огромной властью.
Помимо обычных монашеских обетов бедности, безбрачия и послушания, члены ордена давали особую клятву верности папе. Они должны были отказаться от собственного «я», забыть родных и близких и служить только ордену, выполняя любые распоряжения начальства и не размышляя о моральной стороне своих действий.
Игнатий Лойола вручает папе Павлу III устав Общества Иисуса. Фрагмент картины XVII в.
Иезуиты не были обычными монахами и даже внешне, скорее, напоминали светских ученых. У них была своя задача: всегда находиться в гуще событий и по возможности воздействовать на них в интересах ордена. В любых обстоятельствах иезуиты умели найти нужный ход. Людей ученых они поражали эрудицией, на толпу воздействовали пышностью богослужений, политикам предлагали здравый совет. Нередко они были духовниками государей. Ложь, интриги, убийства – все средства использовались ими «к вящей славе Божьей» (таков был девиз ордена). Иезуиты организовывали заговоры против протестантских лидеров и подготовили ряд покушений на них.
Иезуит-миссионер в Китае. Начало XVII в.
Стремясь вернуть в католицизм молодежь, иезуиты много занимались воспитанием детей. Они создавали едва ли не лучшие по тем временам школы-коллегии, рассчитанные прежде всего на детей знатных и богатых родителей. Из их стен выходили убежденные католики.
Иезуиты обосновались в Италии и Испании, затем проникли во Францию, Германию и другие страны. В протестантских государствах, куда их не пускали, они действовали тайно. Талантливые миссионеры, иезуиты проповедовали на Востоке, в Африке, в Латинской Америке. Независимость ордена от светских и духовных властей повсюду делала его как бы «государством в государстве».
Орден иезуитов был важнейшим, но далеко не единственным орудием борьбы с Реформацией. В 1542 г. в Риме был создан верховный инквизиционный трибунал, власть которого в делах веры распространялась на все католические страны. Отныне католицизм не желал мириться со свободомыслием. Многие замечательные мыслители вынуждены были отречься от своих взглядов или погибли на эшафоте. Особенно жестокими преследованиями инакомыслящих «прославилась» испанская инквизиция, действовавшая независимо от Рима и осудившая на смерть многие тысячи людей.
Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев
Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука