• 1850-1864
Тайпинское восстание в Китае.• 1856–1860
Вторая «опиумная» война.• 1911–1912
Буржуазная революция в Китае.1. Почему Англии удалось довольно легко сломить Китай в первой «опиумной» войне? Какие причины (или причину) поражения Китая вы считаете основными (основной)?
2. Могло ли движение тайпинов быть более успешным? Чего, по-вашему, ему для этого недоставало?
3. Почему Китай, страна с гигантским населением и древними традициями, в военном отношении уступал не только ведущим европейским державам, но и небольшой (в сравнении с ним) Японии?
4. Можно ли считать революцию 1911–1912 гг. в Китае успешной? Выполнила ли она задачи, поставленные Сунь Ятсеном и его сторонниками?
1. Один английский офицер, участвовавший в высадке десанта близ Шанхая в июле 1840 г., писал о «страшном грабеже», учиненном интервентами: «В каждый дом вторгались насильственно, разбивали каждый сундук, улицы были завалены картинами, стульями, столами, припасами, зерном… все это было подобрано, кроме мертвых тел и раненых, изуродованных нашими беспощадными пушками… Грабеж прекратился только тогда, когда уже нечего было взять у мирных беззащитных жителей». Для чего была нужна такая жестокость? Неужели англичане не понимали, что этим они осложняют свои дальнейшие контакты с Китаем? А если понимали, то чем они руководствовались?
2. Русский публицист, демократ Н. В. Шелгунов, побывав в Китае, писал в сентябре 1856 г.: «Европейское вмешательство не может не принести огромного вреда Китаю. Поддерживая то, что поддерживать невозможно, Европа только тормозит страну на пути ее развития и мешает своему собственному прогрессу, потому что усиливает представителей старого порядка…» Насколько справедлива эта оценка? Всякое ли взаимодействие Европы и Китая сулило последнему «огромный вред»? При каких обстоятельствах такое взаимодействие могло бы оказаться полезным для обеих сторон?
3. Сунь Ятсен в 1897 г. говорил в одном из интервью: «Теперешний китайский режим абсолютно неспособен ни к какому улучшению, ни к каким реформам. Его можно только уничтожить, но не улучшить. Напрасно ждать от него самообновления под влиянием требований времени и соприкосновения с европейской культурой. Ведь не ожидаем же мы от фермерской свиньи, что она благодаря жизни на хорошей ферме и близости к цивилизованному хозяину получит непреодолимое влечение к сельскому хозяйству и успешно им займется!» Что Сунь Ятсен хотел этим сказать? Почему царивший в Китае режим (феодально-монархический) не был способен к переменам и реформам?
4. Во время революционных событий 1911–1912 гг. один из русских консулов, А. Зинькевич, сообщал в Россию (октябрь 1911 г.), что купечество держится в стороне от революции, а «бедный люд» поддерживает ее. Зинькевич писал: «Зная, что революционеры вербуют в свои ряды солдат и платят им хорошее жалованье, что они отнимают у богатых и оказывают помощь бедным, что революционеры обещают освободить народ от многочисленных налогов, толпа не скрывает своих симпатий по отношению к ним и, несомненно, будет на их стороне». Насколько такая характеристика отражает позицию «толпы», т. е. народа? Что вы могли бы добавить к этим словам?
§ 22. Япония
Как вы помните, японские власти, стремясь сохранить самобытность страны, еще в XVII–XVIII вв. надежно «закрыли» ее от внешнего влияния, особенно европейского. В Японии в условиях господства натурального хозяйства были хорошо развиты земледелие и ремесла, сложилась сеть внутренних торговых путей. К концу XVIII в. в стране стали появляться различные мануфактуры – винокуренные, солеваренные, текстильные, бумажные и пр. Излишки производимой на них продукции вывозились в Китай, в том числе и контрабандным путем.
Но внешний рынок у Японии фактически отсутствовал. И тем не менее в стране развивались отдельные элементы буржуазного уклада. Купечество скупало земли у собственников для перепродажи. Появились банки, разные конторы, которые распределяли инвентарь и сырье для крестьян и ремесленников.
Храм Кумамоту
Росло и расслоение крестьянства. В Японии становилось все больше преуспевавших крестьян-собственников, но вместе с этим увеличивалось и число бедняков. Это нередко приводило к антифеодальным восстаниям, в которых порой принимали участие даже самураи (мелкие и средние феодалы-воины). Как же такое могло случиться? Дело в том, что во время междоусобных войн сила и богатство самураев обычно возрастали. Но в мирные годы они беднели, а иногда и совсем разорялись.
Японки в национальной одежде