Так как правоверные чукчи покидают свои "пологи" только для охоты, то и мы выходили из дому только на занятия, совершенно отказавшись от поездок в Петербург, посещения своих родных и знакомых, театров и кинематографов. Первый же месяц такой "чукотской жизни" дал каждому из нас около ста рублей экономии. На эту экономию мы приобрели учебные пособия, необходимые для подготовки в академию, и начали усиленно заниматься.
Само собой разумеется, что, будучи правоверными чукчами, мы обзавелись собаками, сопровождавшими нас в казармы и ставшими вскоре нашими любимцами* Из п
чукотских рассказов” мы знали, что чукчи устраивают ежегодно праздник своим упряжным собакам, закалывая для них целого оленя* Поэтому перед Рождеством и мы решили устроить нашим собакам "собачью елку”* В нашей общей гостинной была поставлена большая елка,все украшение которой состояло из "мерзавчиков” /маленьких бутылок водки по 1/200 ведра/ и гирлянд из сосисок. "Мерзавчики” предназначались для "чукчей” и "ламутов”, а сосиски для собак*На другой день после "собачьей елки” все чукчи были вызваны старшим полковником для ”об,яснений по делам службы". Полковник распек нас за то, что мы бойкотируем офицерское собрание и "безобразничаем" у себя на квартире. Но, выслушав наши об,яснения и получив приглашение на вторую "собачью елку", которую мы решили устроить в канун Крещенья, полковник, бывший тоже любителем собак, сменил гнев на милость, взяв с нас обещание хотя-бы изредка завтракать в собрании'*
Вторая "собачья елка" была организована более солидно. Все офицеры, имевшие собак, получили отпечатанные на картоне с золотым обрезом приглашения следующего содержания:
"5-го января в 7 часов вечера наши упряжные собаки устраивают елку, на которую тлеют честь пригласить вашу уважаемую собаку* Чукчи1
;"