– Ну в том, что люди напиваются и объедаются, – а это вредно, – объяснил лектор.
– Я, конечно, извиняюсь, – возразил вдруг директор совхоза, – а на Первое мая они не объедаются? Не напиваются? Выходит, что на религиозные праздники – это вредно, а на советские – нет.
Парторг с беспокойством поднял глаза на директора. И тут беседа приняла неожиданный поворот:
– Вы знаете, – просто сказал лектор, – мы говорим народу то, что должны говорить – и это правильно. Наша позиция должна быть ясной и твердой. Даже если необходимость требует использовать инструменты пропаганды, мы не должны от этого отказываться для народной же пользы. Я сегодня говорил про реакцию Баумгардена, но как коммунист коммунисту – вам-то я могу сказать – никакой такой реакции Баумгардена нет. Это просто методологический прием. Но народ пусть думает, что она есть. Чтобы перестали болтать ерунду. Правильно я говорю, Егор Ильич? – обернулся он к парторгу.
У парторга лицо вытянулось, и явно испортилось настроение. Лектор же не заметил и продолжал:
– Но ведь на самом деле, давайте скажем себе откровенно, вопрос с этими религиозными предрассудками не так прост. Есть много вещей, которых мы не понимаем.
Директор посмотрел на лектора удивленно и одобрительно крякнул:
– Согласен.
– Вот сегодня был вопрос про вампира, что у вас тут слухи ходят. Сказки, конечно, это всё, но в средневековых хрониках есть описания, как вампиры уничтожали целые деревни.
Лектор умел говорить и есть одновременно, получалось у него ловко и естественно. Он не бубнил с набитым ртом. Говоря, дирижировал себе вилкой. Парторг же при словах про уничтожение вампирами целых деревень вздрогнул и окончательно помрачнел. Но лектор снова не заметил.
– Скажите, а как люди с ними боролись? – спросил директор.
– Ну, как боролись,– откликнулся лектор, – молитвы читали – не помогало, конечно же. Чесноком мазались – вроде бы вампиров это отпугивало. И вроде их можно убить только серебряной пулей. Да, говорили еще, что вампира можно обезвредить, если всадить ему в сердце осиновый кол. Затрудняюсь объяснить, почему именно осиновый. Может, потому, что Иуда повесился на осине.
Лектор говорил красиво, складно, слушать себя ему было приятно:
– Еще существуют предания, – продолжал он, – что вампиры заражали людей своим вампиризмом, когда пили их кровь. И целые большие деревни превращались в вампиров, они сбивались в стаи, нападали на другие деревни и даже на армии. Нападает такая стая вампиров на армию ночью. И наутро целая армия становится вампирами. Сказки всё, конечно, хотя, кто его знает. Описания даны довольно реалистичные. Я специалист по истории Средних веков, мне приходилось читать старые немецкие и французские хроники. Так, знаете ли, правдиво описано, даже не верится, что это выдумки.
Тут парторг окончательно впал в тоску и подавленность. Лектор, наконец, заметил его состояние и заботливым голосом спросил:
– Вас что-то тревожит?
– За урожай беспокоюсь, – нашелся парторг, – Ну… время позднее, вы, наверное, спать хотите, заговорили мы вас тут.
– Большое спасибо за ужин, провожать меня не надо, тут через дорогу, – засобирался лектор.
После всего выпитого опьянел он, как на городского человека, не сильно.
Глава 21.Разговор Фролова с лектором
Степановна провела лектора в отдельную комнату, показала, где туалет, и со всей свойственной ей деликатностью ушла сторожить библиотеку. Лектор готовился ко сну, думая о том, почему к библиотеке приставлена сторожиха. Неужели здесь крадут книги? Но удивился своей недогадливости. Как это почему? Это же книги. А книги разные бывают. Если украдут, например, «Руководство по дельтапланеризму», то это еще полбеды. Или даже университетские, что, кстати, крайне маловероятно, залезут ночью и вынесут… так не ровён же час! трилогию Егора Колдобина «Семикаракоры в огне». То это опять-таки полбеды. Но…! А вдруг пропадет выдающаяся книга товарища Л. И. Брежнева «Малая Земля»? Это уже не шутки. Или «Антидюринг» Фридриха Энгельса? Правда, лектор по-прежнему не понимал, кто и зачем бы стал эти книги красть? Их нельзя продать, никто их не купит. А читать их можно и в библиотеке, тут столы, стулья. На столах лампы, вода в графине. Читай себе, сколько хочешь. Но вдруг по пьянке, просто от лихости, просто ради самого поступка мужики утащат третье издание собрания сочинений В. И. Ленина. И сожгут на костре? А?
От одной мысли, что такое возможно, сомнения рассеиваются. Это ж какой скандал. Это ж политический вопрос.
Мысли лектора сладко путались перед сном.
Вдруг дверь тихонько приоткрылась, и вошел какой-то мужик. Совершенно неожиданно, тихо так, спокойно. Будто так и надо.
– Не помешаю? – спросил мужик.
Лектор слегка оторопел. Он сидел в одних трусах на кровати, мужик его явно смущал, но сказать – «помешаете» он, конечно, не мог. Это было бы нетактично по отношению к местному деревенскому человеку. Лектор боялся допустить проявление городского высокомерия.
– Я вас на лекции не припоминаю, – сказал лектор, у него была отличная память на лица.