Вся правда о российских евреях

В Листке «Народной воли» (уже в 1883 году): «По­громы — начало всенародного движения...»

Листок «Зерно» «Черного передела»: «Невтерпеж стало рабочему люду еврейское обирательство. Куда не пойдет он, почти всюду наталкивается на еврея-кулака».

Уже во время погромов в Балте правительство гово­рило, что раздувают погромы революционеры. Евреям очень не хотелось в это верить, но судя по уклончивым полупризнаниям и ЕЭ, и Гессена — поверить пришлось.

И после этого много евреев было у прямых наследников народников — социалистов-революционеров (эсеров). Но больше — у социал-демократов всех мастей.

Социал-демократия

В 1883 году в Женеве нарождается российская социал-демократия... У ее истоков стоят Плеханов, Вера Засулич, Дейч, Аксельрод. В 1896 году Плеханов на конгрессе Социалистического интернационала назвал еврейскую социал-демократию «авангардом рабочей армии в России».

I Съезд РСДРП: «Из восьми делегатов... пятеро были евреями... В образованный на съезде центральный ко­митет партии в составе трех человек вошли А. Кремер и Б. Эйдельман»9.

Лидеры меньшевиков после III съезда РСДРП — Ак­сельрод, Дейч, Мартов, Либер, Троцкий, Дан, Абрамович, Плеханов. Да-да, я знаю — это не имеет никакого значения и вообще говорить об этом неприлично, но вот факты — семь евреев из восьми людей в руководстве.

С лидерами большевиков мы еще встретимся в другое время и в другом месте.

А кроме того, в начале XX века возникли две чисто еврейские и притом революционные партии.

Бунд

БУНД (Всеобщий еврейский рабочий союз в Бе­ларуси, Литве, Польше и России) образовался на базе просветительских кружков и стачечных касс еврейских ремесленников и рабочих, возникших в начале 1890-х гг. в западных областях Российской империи.

Лидеры еврейских марксистов (Т.М. Копельзон, А.И. Кремер, И. Миль (Джон), П. Берман, И.Л. Айзенштадт и др.) применяли марксизм для «научного» обоснования особой роли еврейского народа. Евреи — соль земли. Как «еврей» Христос принес гоям истинную веру, так Маркс дает ее через Бунд. А евреев обижают! Еврейский пролетариат — самый бесправный и гонимый. Потому необходима специальная еврейская организация.

За полгода до организации РСДРП, 25-27 сентября 1897 года, в Вильно состоялся Учредительный съезд Бунда. Новая партия издавала газету «Арбейтер штимме» («Рабочий голос») и журнал «Идишер арбейтер» («Еврей­ский рабочий»).

В 1898 году Бунд участвовал в подготовке и проведении 1 съезда РСДРП и вошел в РСДРП как организация, авто­номная в вопросах, касающихся еврейского пролетариата. Бунд и потом объявлял себя «единственным законным представителем» еврейских рабочих. РСДРП не признавал Бунд единственным представителем, и они ссорились.

Бунд был вполне революционной партией. Он требовал социалистических преобразований и одновременно отста­ивал национально-культурную автономию для ашкенази, где бы они ни жили. Он был врагом религии и синагоги. Бунд враждовал с сионистами и выступал против отъезда евреев в Палестину.

Бунд вел пропаганду на идиш, отстаивал развитие литературы на идиш и даже одно время отстаивал право любого еврея, где бы он ни жил, вести на идиш любые деловые документы. Зрелище, когда профессор петер­бургского университета читает лекции и пишет статьи строго на идише, радует необыкновенно! Еще интереснее еврейский ремесленник, пишущий на иврите прошение о допущении вне черты оседлости... (и становой, который это внимательно читает!)!

Но ведь известно, что самые популистские идеи не­плохо «работают». Вспомним хотя бы идею Жириновского снабдить каждую женщину мужиком, а каждого мужика бутылкой водки... Действовало ведь!

В остальном же Бунд действовал вполне как рево­люционная партия: подучивал подмастерий лет 14-15 гадить мастерам, потому что те их эксплуатируют, или выбивать стекла в домах более-менее зажиточных евреев. В 1898-1900 годах прошло 312 забастовок еврейских рабочих в Северо-Западном крае и Царстве Польском. В Вильно «В день Йом-Кипура бундистская молодежь толпою ворвалась в большую синагогу, стала мешать продолжению молитвы и устроила невероятный дебош, распивая пиво»10.

То есть действовали совершенно так же, как спустя короткое время члены Союза воинствующих безбожников в православных церквях.

Впрочем, уже в 1914 году Жаботинский с удовлетво­рением констатировал, что «Бунд... по мере своего роста, заменяет космополитическую идеологию национальной»11.

К революции 1905-1907 годов Бунд имел 274 органи­зации, объединявшие около 34 тысяч членов.

Столько же их было к 1917-му. Бунд признал Советскую власть, мобилизовал евреев в Красную армию, издавал газету «Красная армия».

В Белоруссии бундовцы создали Еврейскую коммунис­тическую партию, на Украине — коммунистический Бунд.

Это не спасло бундовцев от репрессий, в 1921-м Бунд в России самоликвидировался, часть его членов ушла в РКП (б). В Польше он дожил до оккупации нацистами и коммунистами в 1939-м.

И в наше время живы последние из могикан: группы бундистов в США, Канаде, Австралии, Британии.

Сионизм