Вся правда о российском футболе

На самом деле, ещё в 2013 году исполнительный комитет УЕФА принял решение брать анализы крови для допинг-тестов во всех своих турнирах. Однако проводится только выборочный контроль, так что принцип «не пойман – не вор» не гарантирует чистоты этого вида спорта. Если же учесть, что национальные федерации футбола устанавливают собственные правила проверок на допинг, тогда поразительным успехам некоторых команд не стоит удивляться.

Глава 13. Фанаты и болельщики

Миллионы людей во всём мире болеют за какую-то команду, будь то сборная страны или футбольный клуб. К болельщикам принадлежит и автор этих строк, но есть особая категория поклонников футбола – фанаты. Казалось бы, что в этом особенного? Встречаются люди, которые не представляют свою жизнь без того, чтобы свободное время посвящать любимому увлечения, будь то кино, театр, балет, фигурное катание. Ну вот и футбольные фанаты вроде бы им под стать. Для них стадион, где играет любимая команда, – это храм, священное место, fanum, что вполне логично, поскольку «фанат» – это всего лишь упрощение всем известного термина «фанатик», который первоначально употреблялся по отношению к религиозным ортодоксам. Для фанатизма в традиционном понимании характерны доведённая до крайности приверженность какой-либо идее и нежелание критически её переосмыслить. Если же речь идёт о футбольных фанатах, то возникает вполне резонный вопрос: а надо ли что-то там менять, искать какой-то новый смысл? Эдак ведь можно дойти и до утверждения, что пора заканчивать «боление» за «Динамо» и переключиться на более успешно играющий «Спартак». Впрочем, если попытаться высказать такую мысль в среде динамовских фанатов, можно схлопотать по шее, и это в лучшем случае.

Характерная особенность поведения фанатов во время футбольного матча – много шума. Но для чего? Конечно, в кризисный момент, когда силы футболистов на исходе, им нужна поддержка зрителей. В 70-е годы скандировали название команды – «Динамо!» или «Спартак!». Такой поддержки более чем достаточно, чтобы придать дополнительные силы игрокам своей команды, если в этом участвует почти весь стадион. Однако затем появились примитивные «речёвки» в исполнение подростков, песни под грохот барабана – отзвуки того, что творилось на европейских футбольных стадионах. Всё это мало совместимо с восприятием того, что происходит на футбольном поле, с анализом действий игроков, тактики команд. Но, видимо, каждому своё – одни стучат в барабаны, другие срывают голос до хрипоты, а истинным ценителям этой игры с некоторых пор приходится брать с собой на стадион беруши. Понятно, что вся эта какофония мешает получать удовольствие от игры, да и футболистам такая «поддержка» явно ни к чему – можно не услышать тренера, который от кромки поля пытается руководить игрой команды. Однако фанатам хоть бы хны – главное показать себя, мол, мы ничем не хуже, чем какие-то там англичане или итальянские «тиффози».

А началось всё на родине футбола – для молодёжи с рабочих окраин Манчестера, Ливерпуля, Лондона и других крупных городов единственным доступным развлечением был футбол. Однако со временем футбол как развлечение отошёл на второй план – как ни странно, эта игра стала поводом для выражения протеста, причём неважно против чего, поскольку поводов для недовольства в нашей жизни по-прежнему довольно много. Тут и коррупция во власти, и рост безработицы, и обнищание части населения. Но если во Франции 1968 года инициаторами протестов были студенты леворадикальных взглядов, то британские возмутители порядка, как правило, не интересовались политикой. Всё было гораздо проще – жизнь не удалась, перспективы ничтожные, поэтому надо всё крушить налево и направо. Если же они оказывались инструментами в чьей-то политической игре, то за редким исключением этого не сознавали.

Распространению футбольного «фанатизма» на материковую Европу способствовали успехи «Ливерпуля» в розыгрыше еврокубков. Фанаты этого клуба непременно посещали выездные матчи во Франции, Италии, Западной Германии и Голландии, фактически навязывая тамошней молодёжи свои методы выражения поддержки любимому клубу. Ответом на погромы, которые устраивали британские фанаты, стало возникновение аналогичных группировок в европейских странах.

Наконец, эта «мода» докатилась до России. По мере того, как советские клубы всё чаще стали участвовать в европейских турнирах, телетрансляции футбольных матчей стали для юных москвичей и ленинградцев наглядным примером того, как нужно вести себя на стадионе, чтобы «не посрамить честь своей страны» – пример цивилизованной Европы оказался чрезвычайно заразительным.