Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Хотя все они, по сути дела, в отношении истинной сущности являются почти так называемыми ничтожествами, то есть абсолютной пустотой, облаченной в какую-то видимость, они постепенно приобрели о себе такое мнение – с помощью излюбленных, всегда и везде повторяемых ими самими таких восклицаний, как «гений», «талант», «дарование» и еще несколько других слов, таких же пустых, как и они сами, – что среди таких же окружающих их существ будто бы только они имеют «божественное происхождение», только они – чуть ли не «Бог».

Теперь послушай и постарайся пресуществить для применения в надлежащее время в соответствующих частях своего общего присутствия мой действительно очень практический совет.

Этот мой практический совет состоит в том, что, если по какой-нибудь причине тебе придется существовать, особенно в ближайшем будущем, среди трехмозговых существ той заинтересовавшей тебя планеты Земля – я говорю «в ближайшем будущем», потому что присутствия этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ и все уже закрепившиеся внешние условия их обычного бытийного существования постоянно деградируют, – и если у тебя будет какая-нибудь работа, подобающая каждому сознательному трехмозговому существу, которая имеет своей основной целью благо окружающих существ и выполнение которой зависит частью от них самих, то в каком бы сообществе современной цивилизации это ни происходило, если тебе придется встречаться в интересах твоей работы с этими современными земными типами в их так называемых «кругах», ты должен непременно всегда быть очень и очень осторожен и принимать все необходимые меры, чтобы поддерживать с ними хорошие отношения.

Чтобы ты уяснил, почему ты должен быть так осторожен именно с ними и для того, чтобы ты вообще мог лучше представить себе и всесторонне понять эти земные в настоящее время возникшие типы, я должен обязательно упомянуть еще два факта, ставшие там совершенно очевидными.

Первый – это то, что, вследствие опять-таки тех же установившихся там ненормальных условий обычного бытийного существования, а также существующего «надуманно раздутого» зловредного представления об их знаменитом искусстве, эти представители искусства постепенно окружаются в предвзятых представлениях и мнениях остальных трехмозговых существ там, как я уже сказал, воображаемым ореолом и тем самым автоматически приобретают незаслуженный авторитет, вследствие чего все остальные твои любимцы считают, что любое выраженное ими мнение всегда и во всем авторитетно и бесспорно.

А второй факт – то, что эти недавно возникшие там современные типы по мере формирования приобретают такое внутреннее присутствие, которое позволяет им становиться совершенно бессознательно с их стороны, рабом другого также легко, как и, вследствие лишь случайных внешних условий, его злейшим врагом.

Поэтому-то я и советую тебе быть очень и очень осторожным и не нажить среди них врагов, чтобы не создать себе массу хлопот при осуществлении своих дел.

Так вот, дорогой Хусейн, самый «цимес» моего тебе совета в том, что, если тебе действительно придется существовать среди существ той планеты Земля и иметь дело с этими представителями современного искусства, то ты, прежде всего, должен знать, что никогда не следует говорить им правду в лицо.

Да избавит тебя Судьба от этого!

Всякая правда вызывает у них крайнее негодование, и их враждебность к другим почти всегда начинается с такого негодования.

Таким земным типам ты должен всегда говорить в лицо только то, что может «пощекотать» те непременно кристаллизующиеся у них последствия свойств органа кундабуфер, которые я уже перечислял, именно «зависть», «гордость», «самолюбие», «тщеславие», «лживость» и т. п.

А средства щекотания, которые безошибочно воздействуют на психею этих твоих несчастных любимцев, как я заметил во время моего пребывания там, следующие.

Предположим, что лицо одного из этих представителей искусства напоминает морду крокодила, тогда непременно скажи ему, что он – настоящая райская птица.

Если кто-то из них глуп как пробка, скажи, что у него ум Пифагора.

Если он поступает в каком-нибудь деле явно «сверхидиотски», скажи ему, что даже великий хитрец Люцифер не мог бы придумать ничего лучшего.

Предположим, что в его чертах ты видишь признаки нескольких земных болезней, от которых он постепенно разлагается с каждым днем, тогда с удивлением на лице спроси его:

«Ну, пожалуйста, скажите мне, в чем секрет вашего всегда такого свежего вида, прямо «кровь с молоком»?» и т. д.

Только помни одно… никогда не говори правду.

Хотя ты должен вести себя таким образом вообще по отношению ко всем существам той планеты, но особенно необходимо это делать по отношению к представителям всех областей современного искусства.

Сказав это, Ахун, с жеманством подмосковной свахи на свадьбе своих клиентов или владелицы парижской модной мастерской в так называемом «шикарном кафе», стал перекладывать кольца своего хвоста.

А Хусейн, посмотрев на него со своей обычной искренне благодарной улыбкой, сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия