Читаем Всё хорошо полностью

<p>Маратиус</p><p>Всё хорошо</p>

Маратиус

Всё хорошо

Hичего не понимаю. По крайней мере, всегда говорю так. Откуда берётся столько самообожествления за самим собой провозглашённые вроде как свои вроде как заслуги? Если внимательно прислушиваться, то оказывается, что со всех сторон льётся что-то вроде "C'mon, c'mon, you bastard, i'll show you the way, yer know!" ("Чувилло, ты сидишь в параше! Топи за мной, и всё будет зачипись!"). Хочу перечислять. Вот ещё варианты: "А вы, молодой человек, как всегда ничего не понимаете в жизни", "Вот я бы на твоём месте сделал(а) так-то, но ты же дельных советов не слушаешь" (если именно твой, то непременно дельный), "Вы вот такие своей мерзкой жизнью загоняете общество в тупик" (по правде, больше похоже, что оно из него просто не желает выбираться - в нём роднее); (с искоркой мерзявости) "Вот мы в ваши годы такими не были!" (как-то ответил, что я в их годы не буду таким, ну и получил "Гав-гав-гааар!"), "Вот из-за таких, как вы, $$ядь, $$ки, страна в говне!" (часто после этого плюют себе же под ноги или непредвзято икают). Да, героев и мессий у нас полон стог.

Героев и мессий у нас столько, столько, что не счесть. Одних наиверховнейших предводителей мессианских течений не сочтёшь по всем пальцам (включая нетрадиционные). Думаю, это результат технико-экономикокультурного(?) прогресса. Если раньше большей частью верили в Бога, причём беспрекословно, то сейчас - в себя, потому как необходимость верить во чтото постороннее отмерла (по крайней мере, так стало казаться). Вот теперь так же беспрекословно верят в себя. И так же, как для веры в Бога, для веры в свою избранность не требуется никаких подтверждений. Она просто есть. И льётся изо всех щелей (включая нетрадиционные). Ладно, это всё желчь. Хотя лучше бы по старинке верили в Бога - глядишь, причесалась бы энтропия.

Вот ещё момент. Частенько в доказательство (безоговорочное) мудрости и ума человека приводят его возраст. "Тётя (Ау-Ау) дольше тебя живёт на этом свете и уж наверно разбирается во всём лучше тебя." Ах, если бы, ах, если бы. Hе жизнь была б, а масло, блин. Hо ведь если человек всю жизнь прожил, думая общественными мозгами, чувствуя общественными фибрами (или вообще обходясь без этого), то свои соответственные органы атрофируются - это вообще дело недолгое. А если ещё и наблюдательность была направлена (натравлена? - подумать) только на поиск брёвен в чужих глазах, чтобы потом этих чужих этими же брёвнами глушить... А если наблюдательности не было вообще... А если человек делал выводы только в свою пользу... А если вообще не делал... Как ни странно, многие из этих "если" обнаруживаются во многих. Как ни обидно, иной раз и в себе тоже. В чём живёшь, тем и вымажешься. Особенно когда сил не хватает и добрый бензин заканчивается.

Жизнь получила такой ритм, что теперь в ней, как в сепараторе, отбрасывается всё, на чём требуется остановиться, на что надо посмотреть без психоза/истерикоза. Отбрасывается. Причём отбрасывается очень забавно. Такие моменты просто стали считаться "детским садом", чем-то совершенно неоправданным, поэтому о них стало даже как-то неловко упоминать (было искусственно создано такое отношение). А современные романтики - это вообще дичь. В смысле - ощипанный и испечённый кур. Цветёт и неприятно пахнет цинизм. "Циник - это разочаровавшийся романтик." Да-да, конечно. Склонен полагать, что появился новый тип циников, разочаровавшихся из романтиков ещё в утробе. Я вот не пойму: смешно это или всё же чуток нет?

А ещё я люблю обращение "батенька", распространившееся, видимо, в память об одном небезызвестном органайзере. Это так здорово: "А Вы, батенька... ($удак, тупица, трандец бесповоротный), это я вам как друг говорю". Вроде бы так мило, непритязательно. А на деле свысока-внизходительно. "Сиим оповещаю тебя, черв..." И так забавно бывает, когда оба собеседника поочерёдно называют (наязвляют) друг друга "батеньками", как будто по очереди киянками вгоняют друг друга в грунт, чтобы хоть на срок фразы оппонента стать выше него. Этакий культурный способ дать понять человеку, что в душе сказано матом. Я предпочёл бы, чтобы под конец в память о таких беседующих торчали только четыре уха и пара киянок. Hаверно, я тоже становлюсь злым...

Да, конечно, каждый сам себе бог. После полётов в космос вроде признали, что Бог - это не некто, сидящий там, в сверкающей высоте, а то, что есть в нас (правда, в этом случае большинство ритуалов выглядят ещё более языческими). Так вот, всё это веселО-веселО, но этот самый бог, что у каждого внутри, хочет считать себя единственным в единственном человеке. А когда вдруг оказывается, что в ближнем сидит конкурент, начинаются отнюдь не родовые схватки. Бои. Редко в них бывают победители, потому что редко из таких будничных боёв люди что-то выносят (я о проигравших, которые иной раз вынужденно задумываются; к тому же, их самих иной раз выносят). Плачально.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература