Вторая книга

Из-за недостатка своих производительных способностей, Еврейский Народ не может осуществлять строительство Государства, рассматриваемого в территориальном смысле, а в качестве поддержки своего собственного существования он нуждается в труде и творческой деятельности других наций. Таким образом, существование Еврея становится паразитическим в жизни других Народов. Таким образом, конечная цель Еврейской борьбы за существование есть порабощение производительно активных Народов. Для достижения этой цели, которая на самом деле представляет борьбу Еврейства за существование во все времена, Еврей использует все виды оружия, которые соответствуют всему комплексу его характера.

Поэтому во внутренней политике в рамках отдельных наций он борется первый за равные права, а затем за исключительные полномочия. Характеристики хитрости, ума, ловкачества, мошенничества, коварства, и так далее, коренятся в характере его Народности, и служат ему, как к оружие. Они настолько стратеги в войне на выживание, как другие Народы в боевых действиях.

В области внешней политики, он пытается привести нации в состояние волнения, чтобы отвлечь их от истинных интересов, а также ввергнуть их в взаимные войны, и, таким образом постепенно увеличивать господство над ними с помощью силы денег и пропаганды.

Его конечная цель - разгосударствление, неразборчивая бастардизация других Народов, понижение расового уровня высших Народов, а также господство над этой расовой мешаниной путем выкорчевывания Народной интеллигенции и ее замене членами своего Народа.

Концом Еврейской мировой борьбы, таким образом, всегда будет кровавая Большевизация. По правде говоря, это означает уничтожение всех интеллектуально высших классов, связанных с их Народами, так что он сможет подняться, чтобы стать господином человечества, оставшегося без лидеров.

Глупость, трусость и подлость, следовательно, играет ему на руку. В сволочах он обеспечивает для себя первую брешь для проникновения в чужеродные нации.

Таким образом, результат Еврейского господства всегда гибель всей культуры, и, наконец, безумие самого Еврея. Ведь он паразит наций, и его победа означает его собственный конец настолько же, насколько смерть своей жертвы.

С распадом древнего мира, Евреи столкнулись с молодыми, в частности до сих пор полностью неиспорченными Народами, с уверенным расовым инстинктом, который защищал их против инфильтрации. Он был иностранцем, и вся его ложь и лицемерие помогали ему мало почти полторы тысячи лет.

Это феодальное господство и правительство князей создало первую общую ситуацию, которая позволила ему примазаться к борьбе угнетенных социальных классов, более того, сделать эту борьбу своей в короткие сроки. Он получил гражданское равенство от Великой Французской Революции. При том, что был построен мост, по которому он мог бы шагать к завоеванию политической власти внутри наций.

Девятнадцатый век дал ему господствующее положение в экономике наций на основе создания ссудного капитала, на основе идей, касающихся интересов. Наконец, благодаря уверткам биржевых холдингов, он стал владеть большей частью производственных объектов, а также с помощью биржи он постепенно стал не только правителем государственной экономической жизни, но в конечном итоге политической жизни. Он поддерживает это правление посредством интеллектуального загрязнения наций с помощью Масонства, а также прессы, ставшей зависимой от него. Он обнаружил потенциальные силы для уничтожения буржуазного интеллектуального режима в недавнем росте четвертого сословия ремесленников, также как перед этим буржуазия была средством сноса феодального господства. В то же время, буржуазная глупость и нечестная беспринципность, алчность и трусость работают ему на руку. Он превратил профессиональное сословие кустарей в особый класс, которому он в настоящее время разрешил приступить к борьбе против национальной интеллигенции. Марксизм стал духовным отцом Большевистской революции. Это оружие террора, которое Еврей теперь распространяет безжалостно и жестоко.

Экономическое покорение Европы Евреями было в основном завершено на рубеже веков, и теперь он стал обеспечивать его в политическом плане. Это означает, что первые попытки искоренения национальной интеллигенции были проведены в виде революций.

Он использовал противоречия между Европейскими нациями, которые в значительной степени следует приписать их общей потребности в территориях с последствиями, которые возникают из нее, для его собственной выгоды путем систематического подталкивания их к Мировой Войне.

Целью является уничтожение анти-Семитской по сути России, а также уничтожение Немецкого Рейха, который в лице администрации и Армии, все еще оказывал сопротивление Еврею. Еще одной целью является свержение тех династий, которые еще не попали под влияние демократии, зависящей и находящейся под руководством Евреев.