Вторая книга

Как бы отдельные Немецкие Государства не сливались друг с другом под этим знаменем, и, насколько этот новый Рейх обеспечил политический престиж и признание за рубежом этим Государствам, создание Рейха все-таки ничего не меняет в отношении основных потребностей - отсутствие территории нашего Народа. Большие военно-политические дела нашего Народа не были в состоянии дать Немецкому Народу границы, в которых он был бы в состоянии обеспечить свое существование сам по себе. Напротив, по мере того как достоинства Немецкой национальности увеличились с помощью нового Рейха, стало более трудным для отдельных Немцев отвернуться от такого Государства, как эмигрантам, в то время как, наоборот, определенные чувства национальной гордости и радости в жизни, которые мы находим почти непонятными сегодня, учили, что многодетные семьи были благом, а не тягостью.

После 1870-1871 было заметно быстрое увеличение Немецкого населения. Частично его пропитание обеспечивалось современной промышленностью и большой научной эффективностью, с которой Немцы в настоящее время возделывали свои поля в безопасных границах своего Народа. Но большая часть, если не самая большая, с увеличением производительности Немецкой земли была поглощена по крайней мере столь же значительным увеличением общих потребностей жизни, которые гражданин нового Государства теперь тоже выдвигал. Нация едоков квашеной капусты и пожирателей картофеля, как Французы насмешливо называли ее, теперь медленно начала подтягивать свой уровень жизни к другим Народам в мире. Таким образом, только часть урожая немецкого сельского хозяйства была доступна для населения в виде чистого прироста.

В самом деле, новый Рейх никогда не знал, как справиться с этой нуждой. Даже в новом Рейхе, во-первых, была сделана попытка сохранить соотношение между численностью населения и земли в допустимых пределах с помощью постоянной эмиграции. Для наиболее потрясающего доказательства правильности нашего утверждения о повышающемся значении соотношения между численностью населения и земли состоит в том, что в результате этой диспропорции, особенно в Германии 1870-х, 1880-х и 1890-х гг. бедствия привели к эпидемии эмиграции, которая даже в начале 1890-х годов разбухла до цифры почти 1 миллион с четвертью человек в год.

Таким образом, проблема пропитания Немецкого Народа не была решена ни для существующей человеческой массы, ни даже основанием нового Рейха. Дальнейшее увеличение Немецкой Нации, однако, не может иметь место без такого решения. Независимо от того, чем такое решение может оказаться, оно должно быть найдено в любом случае. Поэтому важнейшей задачей Немецкой внешней политики после 1870-1871 должен был быть вопрос о решении проблемы пропитания.

8. Ошибочная экономическая и союзная политика Второго рейха

Орган, созданный Бисмарком как инструмент власти, не используется. Распад Габсбургского государства как разумная цель, а не союз с ним. Резкая критика государства Габсбургов, его партий, его прессы и его правящей семьи. Италия как подходящий союзник для Германии, хрупкость Тройственного союза из-за австро-итальянской враждебности. Причины и обоснования позиции Италии в мировой войне. Необходимость народнической внешней политики Германии. Прежняя колониальная политика: не приобретение мест поселений, а только часть экономической политики. Причина войны с Англией, внешнеполитически не подготовленной. Как альтернатива: отказ от заморских авантюр и борьба с Россией.

Среди бесчисленных высказываний Бисмарка вряд ли найдется такое, которое буржуазный политический мир более любил бы цитировать, чем одно, что политика есть искусство возможного. Чем меньше политические умы, которые должны были бы управлять наследием великого человека, тем большей силой притяжения это высказывание обладает. Этим предложением, конечно, они могли бы приукрасить, действительно оправдать даже самых бедных политических растяп, просто обращаясь к великому человеку и пытаясь доказать, что на тот момент было невозможно сделать не то, что было сделано, что политика - это искусство возможного, и что, следовательно, они действуют в духе Бисмарка и в смысле Бисмарка.